在马克思主义哲学中国化的进程中,即将马克思主义同中国实际相结合的过程中,除了马克思主义理论的科学性和中国现实的需要这两个必要条件之外,还有一个必要条件就是众多马克思主义理论工作者的桥梁作用。陈唯实就是其中杰出的一位。陈唯实是第一个提出马克思主义“中国化”概念的人,他在推动马克思主义哲学中国化的进程中,有着自己的特色。陈唯实提出马克思主义哲学中国化要注意内容的具体化、实用化,语言的中国化、通俗化。陈唯实在其一生的推进马克思主义哲学中国化的过程中就是这样去做的,在他的著作中体现了这“四化”的要求,在他的讲台上也体现出了这“四化”的要求,因而陈唯实推进马克思主义哲学中国化的工作取得了很大的实际效果,为马克思主义哲学中国化做出了不可磨灭的贡献。陈唯实对马克思主义哲学中国化的贡献具体可以分为三个方面。第一是对马克思主义哲学中国化的理论进行了系统化的构建与传播。在这里,陈唯实先介绍了马克思主义哲学的基本内容,然后叙述了辩证法、唯物论的的发展史,最后从“认识世界、改变世界”的角度建构了马克思主义哲学的体系。因此,从陈唯实的阐述中可以发现陈唯实揭示了马克思主义哲学中国化的三个必然性:马克思主义哲学的革命的理论品质的必然性、马克思主义哲学的产生发展的历史的必然性和马克思主义哲学变革世界的任务的必然性。总之,马克思主义哲学中国化是必然的。第二方面是对马克思主义哲学经典著作的科学解读。陈唯实运用辩证法唯物论的基本原理先后解读了斯大林的著作《辩证唯物论与历史唯物论》、毛泽东的著作《实践论》、列宁的著作《唯物主义和经验批判主义》等。从这些解读可以发现陈唯实是在强调推进马克思主义哲学中国化的必要条件之一是要确切掌握好马克思主义哲学理论的核心思想、基本原理,只有这样才懂得如何灵活运用于实际,才有针对性、现实性。同时,这些解读也丰富和深化了马克思主义哲学。第三方面是马克思主义哲学的实际应用。陈唯实积极参与了新启蒙运动;对青年的世界观、人生观和价值观进行了引导,鼓励、支持他们参加抗日救亡运动,积极建设新中国;同时,陈唯实还对非马克思主义思想进行了批判,最主要的就是对阎锡山的“中”哲学进行了批判,让人们看到阎锡山的反动本质,努力消除阎锡山哲学思想对人们,尤其是对革命青年思想的恶劣影响。从这些实际活动中可以看出陈唯实强调的是马克思主义哲学的实际运用,因为马克思主义哲学中国化的首要目的和最终目的就是要解决中国的实际问题、具体问题。