德主刑辅思想是中国古代重要的治国理论之一,这套理论体系给“法”涂上了“德”的色彩,一方面约束了统治集团滥用刑罚,另一方面使臣民心甘情愿地顺服,迎合了封建统治集团的统治需要。当前我国正处于社会转型时期,国家治理与法律运行仍存有很多不足。前事不忘,后事之师。秉持扬弃的精神挖掘、继承并发扬光大传统文化不失为一个解决办法。中国古代的“德”与“法”所涵盖的内容与现在迥然不同。统治集团将君主与“德”提升到一个重要地位,一切统治理念的出发点都是为了维护封建君主特权,中国古代的“法”可以朝令夕改,权威不及君主,缺乏稳定性和独立性,而中国古代的“德”不可避免地包涵了一些“君为臣纲”之类的封建思想。实际上,中国古代的“德”与“法”归根结底都是一种封建统治工具,但又不可否认,用“以德化民”、“德主刑辅”的综合治理手段治理国家与社会,确实取得了一定成效,“德”与“法”相结合的历史经验值得我们借鉴。如今,我们为了建设社会主义法治国家,为了实现民族伟大复兴“中国梦”,在宏观层面上,需要坚持依法治国基本方略,同时重视以德治国的重要作用,将依法治国与以德治国相结合,在微观层面上,需要切实将“德”融入到科学立法、严格执法、公正司法、全民守法以及法律监督等一系列法律运行过程中,这样才更能达到政治、法律等效果协调统一的目的。