本文全方位地描述了湖南省汨罗市屈子祠镇的端午龙舟竞渡习俗。当地的龙舟竞渡习俗包括了三个主要部分:龙舟的制作仪式,龙舟竞渡的起源和朝庙仪式的历史演变,“龙舟竞渡”的演变过程。我选取的调查地点是汨罗江下游的屈子祠镇。选择这个地点是因为全国重点文物保护单位屈子祠即位于此,这里保留着丰富的端午龙舟竞渡习俗。　　 该论文意图借助对当地龙舟竞渡习俗的研究来系统阐述“点化”这一概念,它的理论体系与人类学的仪式研究一脉相承。借助这一概念,我试图阐述静态的各种“状态”是如何在“触媒”的作用下,通过“点化”来完成“状态”“过渡”的。我还试图展现“点化”这一概念适用的广泛性,它不仅能够使持续几百年的“历史状态”发生转变,同样,它也能够让日常仪式的“状态”发生转变。通过“点化”,各种“状态”实现了从量变到质变的“关键一跃”。　　 相比于以往的人类学研究,“点化”这一概念清晰地揭示了两种“状态”在转换过程中的玄机,它展现了在我们的社会中,静态的各种“状态”是如何动态地实现过渡的。通过对“点化”这一概念的实证性研究,我们还能够发现这一过程所必需的条件以及它通常发生的情境。在文章的结论部分,我试图将这一概念运用于我们的日常生活中,使之能够解释我们生活中许多生动而复杂的现象。　　 本文采取了多地点民族志的研究方式,这一研究方法能够使我不局限于一个村庄,能从整体上来把握当地的龙舟竞渡习俗。此外,在调查过程中,我还采用了深入访谈与文献资料的收集相结合的方法,这样做的目的在于我希望从共时性和历时性的角度来全面理解这一古老的民俗活动。