女权主义文学批评是一种颇具革命意义的、全新的文学批评模式。是目前国内外较为关注的涉及哲学、社会学、文化学、文学、女性学等方面的热点话题。不言而喻,女权主义文学批评给世界文坛带来一股旋风,给我们提供了一个全新的审视文学的历史、现状及未来的视角,很多学者称它是结构主义之后的解构批评的一个重要组成部分。特别近年来对女性主义和后现代思潮的辩论,强烈地震撼了当代世界文坛,自然也席卷了日本文坛。因为日本特殊的社会、政治、经济、历史发展形态,决定了日本的女性创作者们处于一个不同于欧美及中国的独特的社会文化语境中,女性不得不一直处于被言说的“他者”状态。独特的女性经验决定了体现到文本上的女性话语的独特风格,和所要表象的独特内涵的不同。女权主义批评的这种争取女性由“他者”,“客体”转变为“主体”的言论应该是女性文学创作、阅读和批评的理论基点。以此为理论支撑,女性文学批评应该开拓出一条女性经验--女性意识--女性主体的女性文学批评方法。二十世纪八十年代以来,日本女性作家的创作无论在数量、质量上均开创了历史新高。作品频频入选芥川、直木等文学大奖,被大江健三郎称为开创日本“新小说”的主力军。其创作表现出日本步入后现代社会后鲜明的时代共性,女作家们立意创新,以独特的叙事视角和别致的叙事策略,体现了新时期大众的生存状态。在题材表现上,有根源于生活经验的书写;有代替以宏大叙事的平凡的日常化表述;有大胆的身体表露;也不乏高扬的女性意识的创作;而更有较多关于家庭题材的反思和探究。本论文从后现代语境下的女性主义这一批评视点出发,拟采用文本分析的方法,将当代日本女性文学文本进行归类分析,对受西方后现代思潮影响的八、九十年代的日本女性文学进行粗浅的梳理和反思,有选择地扬弃西方女性主义批评的理论成分,力求结合日本女性文学与女性文学研究的实际,特别是通过对日本当代女作家津島祐子、松浦理英子、笙野赖子、山田咏美、吉本香蕉、柳美里、川上弘美七位女作家的文本进行解读、分析,由性差、女性经验主体、深入到女性文学创作的思维主体性及言语表象问题,以求证在西方后现代思潮语境下的女性主义理论对当代中日女性文学创作的影响,并希望结合日本本土文化、文学的特点、探讨二十一世纪女性文学面临的新课题,期望通过本研究对当代日本文坛能有个进一步的认识,并引发人们在全球化、高科技化大背景下对日本当代女性文学中反应的一些问题进行认真的思考。如:失语症、文学消亡论、纯文学和俗文学、性差、越境等文学问题,又如:离婚率、少儿犯罪增加、传统家庭解体等社会问题。这也正是本课题的深层意义之所在。本文的创新之处在于:1、深刻揭示出当代女性作家立足于后现代语境下这一新的历史时期中对琐碎纷繁的日常生活的深刻认识。2、遵从于个体的主观感受、主体体验,通过对这一群体作家多元化写作的深入分析,指出这一时期女性文本所透射的对“家庭”、对多元化的物我关系、以及对二元定位的思考和叛逆,3、透过文本所渗透的创作者丰富的感性发挥,解析女作家们多元混杂的内心感受性,展现这一群体创作的独特的艺术魅力、以及其内在的东方美特质。