本文通过对现存的汉魏六朝灾害赋篇目及篇章的考辑揭示其在汉魏六朝的发展状况，并将内容进行分类，探讨篇章结构设置模式及表现的文学特点，以窥见不同时期的灾害思想，依次分四个部分论述：第一部分，现存的汉魏六朝灾害赋篇目及篇章多有缺漏，此类题材的赋多保存在文学总集、类书、赋学文献中，因为时间久远及保存的原因各典籍间出现错编、脱漏的现象。本章就此进行文献的校对及梳理，使其更接近赋篇的原貌。第二部分，将汉魏六朝灾害赋进行分类，探讨各个时期不同类型的灾害赋发展状况，创作的主要内容及曹魏时期出现较多篇目的原因。两种同题共作的模式对灾害赋发展的作用。第三部分，汉魏六朝灾害赋结构模式和句式特点上，形成了自己的特色，不再只有汉大赋的铺排。其结构模式：赋序交代写作原因及时间，赋首出现灾害的原因，赋段描写灾情宣扬帝王德行。句式特点：出现许多四六及五七言句式，语言也更加清新、自然。艺术手法灵活多样，不仅有神话形象的征引还用比喻、拟人的修辞手法使内容更加生动活泼。第四部分，论述了汉魏六朝灾害赋体现的文化精神以及对唐代此类题材赋的影响，最突出的是灾异思想的表现，其次是儒家关怀下民的思想，玄道思想在作品中的反映较少。赋中几乎每一篇都有阴阳说的显现，主要救灾方法是借天人感应夸大帝王德行，施行德政救灾。唐代此类题材赋的发展主要表现在很多赋直接描写救灾措施，而且写到很多具体的救灾措施，其次出现专门描写祭祀礼仪的片段。