《祀三公山碑》对清代以来书法创作的影响

来源 :河北大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:sm2998
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
受宋代金石学发展的影响,清代的金石研究在乾嘉时期达到了鼎盛阶段,文人学者和书家商贾均投入到了寻碑访碑的行列,当时寻访到了大量前人未见之碑刻,这些碑刻或保存一时风俗,或可以纠正史书记载之得失,或影响书法创作。在此风气的影响下,位于河北省元氏县的《祀三公山碑》被金石学家黄易寻访,并记录在册。自黄易访得《祀三公山碑》以后,此碑在金石研究与书法创作方面就产生了极大的影响。书法创作方面,该碑具有极丰富的书法艺术价值,它的拓本为清代至当代书家在书法创作中提供了广阔的想象空间和新的创作思路,也极大的丰富了当代篆书创作模式与体验。本文的主要内容是清代以来书家对《祀三公山碑》的接受情况研究。全文共分为三章。第一章,从元氏汉碑入手,叙述《祀三公山碑》的艺术风格价值。此碑具有变化中的整齐美,夸大其一局部以求动态之美,行距相等而字距不等,大小穿插,长短不一,随意放达,自由豪放。第二章,以清代书家邓石如、徐三庚、赵之谦,近现代书家吴昌硕、齐白石等对此碑的探索实践为例,分别分析了不同书家对此碑的接受情况,包括融合篆隶、追求碑帖融合、忠实原碑等方面,当代书法家沙曼翁等人对《祀三公山碑》的学习,他们的作品更加具有感染力。第三章,是分析和总结前人取法经验之后的启发,即学习《祀三公山碑》新方向的探索。包括《祀三公山碑》与隶书、汉印、简帛书相结合的三种创作方向。最后是总结及毕业创作部分,清代至当代以后的取法接受为笔者提供了理论上的梳理和多种取法的可能性,同时以《祀三公山碑》为代表的汉代篆书正是当代书坛所倡导的正大气象书风。
其他文献
岳飞是中国历史上伟大的抗金名将、家喻户晓的民族英雄,其一生事迹备受后人关注。岳飞留给世人的不仅仅是感人肺腑的英雄故事,还留下了“尽忠报国”的宝贵精神财富。了解岳飞必会借助相关史料记载,而快速系统了解岳飞的生平自然要参考相关岳飞传记,本论题所涉及“宋元岳飞传记”,是指宋元时期私家和官方以传记的形式对岳飞生平的记载。现存的宋元岳飞传记分别为《岳侯传》《林泉野记·岳飞传》《鄂王行实编年》《皇宋中兴四将传
随着现代社会经济迅速发展,人们越来越注重对于精神世界的追求。咖啡文化已成为大部分人群生活中不可缺少的一部分,人们去咖啡厅喝咖啡不只是为了品尝咖啡的味道,也是感受咖啡厅内的氛围,依照自己喜好的氛围来选择适合自己的咖啡厅。如何在咖啡厅中把空间美学和设计心理学巧妙的相结合设计出理想中的环境,不仅是设计师的责任,也是经营者的追求。咖啡厅内部设计的质量已成为了吸引消费者的关键,通过分析咖啡厅的起源以及设计心
近年来随着大数据技术与旅游产业的深度融合和应用,极大的促进了部门间的数据共享,推动传统旅游业转型升级和现代旅游业高质量发展。然而目前仍存在旅游业发展中大数据应用程度不够深入,大量旅游大数据流失浪费的等问题,旅游业信息化发展不平衡不充分,影响到传统旅游业的转型,亟需科学测度大数据应用对于旅游产业发展的影响程度,并基于此探寻应用大数据推进旅游产业发展中的主要作用方面,并基于此定位大数据应用的短板,推进
京津冀城市群协同发展已经得到了广泛的响应。要想京津冀城市群能够发展的更快更强,需要充分考虑其自身的平衡发展。地区旅游业发展与经济发展是相辅相成的,发展旅游业能够迅速有效的带动地方的经济发展,是非常重要的促进经济发展的方法,反过来,地方经济的高质量发展能够提高城市的游客吸引力,为地方旅游业发展助力。但是目前京津冀的旅游业发展不平衡的问题十分突出,盲目的进行一体化建设势必造成各种意想不到的问题,因此在
在寄宿制学校越来越普及的现状下,寄宿初中生的身心健康引起了社会各界的高度关注。寄宿制学校学生需要遵守严格的作息,能够自由支配的时间极少,并且相对于非寄宿学校学生更加注重成绩和升学率,学习压力巨大。考虑到青春期的学生,身体发展变化迅速,心理活动敏感细腻,情绪情感高亢热烈。他们非常注重外在形象,对外部舆论极其敏感。再加上寄宿制学校多为军事化的管理,较为封闭,在寄宿生的心理出现问题时如果不能及时发现和疏
本文围绕青春题材微电影的叙事展开,通过对青春题材微电影的概念、青春题材微电影中的青春形象、叙事主题、视听情境的构建以及叙事话语的探究,同时结合本人毕业创作与其他青春题材微电影作品,将实践创作与理论研究相结合,以期为日后青春题材微电影的研究与创作提供参考和借鉴。第一部分围绕微电影及青春题材微电影的界定展开,微电影是传统电影艺术在新媒体环境下与网络融合诞生的新型电影艺术形态,具有平民化、碎片化、交互性
《悲歌》又名《处世难》,是中国近代音乐家、教育家、作曲家刘天华先生创作的二胡音乐作品,该曲作于1927年。此曲是一首单段体散板式的宣叙调,它没有引子,利用充满自由的节奏娓娓道来,是刘天华内心情感强烈表露的产物。这首作品是作者对时局的不满、悲伤之情的展示,表达了对国家、民族前途命运充满关切的大悲、大愤,但悲愤之余又深感报国无门,是一首悲凉之曲。据笔者研究视野所及,现存二胡独奏曲《悲歌》出版的乐谱中,
赠官萌芽于西汉时期,经魏晋南北朝数百年的沉淀,至唐、五代正式成为国家的典章制度,最终于宋代完成制度化。北方游牧民族无“赠官”之俗,部族首领死后不复追赠。辽朝是契丹族建立的多民族政权,其立国之初未吸收和借鉴赠官制度。直至辽太宗会同初年,赠官才应时而生。辽朝的赠官可分为两部分:一是官民因生前达到一定的标准或因殁于王事等特殊原因获赠官爵(即自身卒殁赠官);二是官员、后妃、高僧的父祖因后世子孙的显贵而推恩
在“创建文明城市”过程中,经常可以看到或听到“动员”“动员广大市民”“动员一切力量”等词句的出现,尤其是在媒体的新闻报道中。所以本文旨在通过研究有关“创建文明城市”的新闻报道来分析“创建文明城市”这一“目标”是如何被作为“共意”进行动员的?不同媒体的新闻报道,采用了什么策略对民众进行了动员?研究当前“创建文明城市”过程中媒体共意动员策略,以期为文明城市建设总结经验。本篇论文依据克兰德尔曼森的“共意
现如今,硕士的就业压力日益增加,其就业问题导致的焦虑问题在硕士群体中频繁出现。就业焦虑虽然只是心理障碍慢性疾病当中的一种,但如果不能引起我们的重视,很有可能在硕士不能够自我主动调节焦虑的情况下危害到自己和他人的身心健康。因此社会工作作为一项助人的职业,对产生就业焦虑问题的硕士开展介入服务是很有必要的,同时在解决此类问题,社会工作具备着很大的专业优势。本文旨在通过女性硕士就业焦虑问题的个案为例,主要