中国传统文化孕育着丰富的德性资源。以儒家为代表的传统文化在数千年的发展中,通过对人性的诠释,对人类存在意义的追寻,构建了一套完整而系统的德性理论,形成了完备的德性传统,并以其独特的魅力深深植根于民族文化的土壤中,广泛渗透在经济、政治、文化及社会生活的各个领域。儒家德性理论的产生与发展离不开中华民族深厚的社会历史根基与丰富的思想文化资源。以小农经济为基础的生产方式、以血缘关系为纽带的宗法制度、以求善为目标的伦理型文化构成了儒家德性理论致思的社会历史与文化背景。儒家德性理论滥觞于史前神话,起源于西周初期,形成于先秦时代,发展于汉唐时代,完善于宋明时期,衰落于近代的道德批判,复兴于现代社会生活对德性的回归。儒家通过"天人合德"的形而上建构,探讨主体德性的根据与基础;通过"成己成物"的价值探求,研究主体德性的价值与作用;通过"内外兼修"的德性工夫探讨,研究成就主体德性的具体途径;通过"内圣外王"的人格境界分析,探讨德化历程的理论旨归,从而最终形成了以本体论、价值论、工夫论和境界论为基本内容的儒家德性理论。相对于西方德性理论而言,儒家德性理论呈现出人与人伦并重的学理旨趣、德性与规范统一的内容特质、情感与理性交融的致思倾向、知行合一的逻辑旨归等特质。儒家德性理论是儒家文化的重要组成部分,在漫长的历史发展进程中,无论在社会政治生活中,还是在个体日常生活中,都曾发挥过重要的作用。儒家德性理论蕴含着丰富而深邃的哲学智慧,为人与自然、人与自身、人与人的和谐提供了重要的理论和思想资源,但它诞生在中国封建社会,因此不可避免地具有一定的历史局限性。儒家德性理论意在强调天道与人道、成己与成物、修养与教化、内圣与外王、个人与人伦、德性与规范、情感与理性、认知与行为等的统一,其中固然有着不可抹杀的积极意义,但是历史的客观进程往往并不是儒家德性理论的理想化设计所能包容的。我国现正处于由传统社会向现代社会转型的重要时期。面对现代性的冲击与挑战,儒家德性理论在某些方面与某种程度上地呈现出理论与实践的困境。儒家德性理论的现代理论困境是由现代社会价值理念的变化所造成的,而其现代实践困境则是社会结构从传统向现代变迁过程中的必然产物。其现代理论与实践困境表明,这一道德学说要在现代条件下发挥其价值作用,成为现代社会可资利用的价值资源,必须经过现代理性的价值检验并实现现代转向。儒家德性理论的现代转化主要体现为:观念层面的转化、具体德目的转化和实践层面的转化。儒家德性理论蕴含着丰富的思想营养,能为社会主义核心价值体系的构建提供一种可资借鉴的道德文化资源和传统依据。儒家德性理论所阐发的许多道理,具有超地域的普遍性和超时代的永恒性,对它的重新思考、发掘,可以为我们解决全球化时代所面临的理论与实践问题提供一种新的思路和独特的文化资源。本文的研究目的在于通过对中西方德性理论经典文本的系统解读与分析,揭示、阐明儒家德性理论的建构背景和发展脉络,在分析与比较中西方、传统与现代德性理论的基础上进而探讨儒家德性理论的理论内涵、内容特质、积极影响和历史局限,并结合当代社会发展的实际以及全球化背景下人类所普遍遭遇的一些理论和现实问题,系统分析和深入探讨儒家德性理论的当代价值和现实意义,以期为建构现代德性理论体系提供有益的理论资源和传统依据。