在桐城“三祖”中,姚鼐不仅对桐城文派有着巨大的影响,对桐城诗派的影响也是相当大的。姚鼐毕生作诗,古今体计七百多首,其诗题材较广,举凡怀人、赠答、行旅、怀古、山水、书画等均有涉猎,每一种题材的诗歌都以自己独特的角度诠释着姚鼐“诗文一理”的创作主张及其创作实践。题画诗作为中国古代诗歌题材中颇为特殊的一类,历来为人所关注。姚鼐的题画诗更是清秀雅致,内容丰富,涉及了写人记事、感怀述志、慷慨伤逝、禅味佛法等诸多方面。本文试结合中国诗画的特点,仅以姚鼐的题画诗为对象,对其“诗文一理”的创作主张及其创作实践进行研究和论述。本文共分为三部分。在对姚鼐及题画诗的中外研究概况介绍的基础上,第一部分先阐明题画诗的界定及渊源。在题画诗的界定上,既有狭义的,又有广义的,在此作以简单介绍,为下文的论述做好概念上的准备。题画诗的渊源主要从文人诗序、题跋款识和佛教偈颂几个方面入手,阐释它们为题画诗的产生奠定下的基础。第二部分,对诗画相通的契合点进行阐释。中国自古便诗画融合,从写真到写意的审美意识的发展,从内道德精神到外气韵形象的创作方法的表现,无不为二者的结合提供了良好的机会。第三部分,姚鼐题画诗的艺术特质,是全文的主体部分。此部分先介绍姚鼐题画诗创作的文化背景,既包括清代学术氛围的简介,又包括清代题画诗整体创作情况和清代的文人诗画理论观念,将姚鼐的题画诗放在大的历史背景下进行考察,以期对他的诗作有更加全面而准确的认识。接着交代姚鼐“诗文一理”的文学思想,在文学的发展流变之下,加之主客观条件的影响,姚鼐逐渐形成了以文法来写诗论诗的诗学理论。本文重点从以文法为中心的题画诗创作、兼容并蓄的审美理想和艺术风格几个侧面进行论证,展示他诗歌理论和创作的风貌。希望此论文能为姚鼐诗歌的全面研究带来一点新思路,为桐城诗派的研究提供一点借鉴。