台湾是中国不可分割的一部分。但是，台湾岛内却孕育着一股分裂主义的倾向。2004年台湾选举的过程及结果，最为突现的特点就是所谓“台湾主体意识高涨”，把海峡两岸视同两个国家的民众也不断增加。台湾民众的政治认同正在发生变异。 目前，中国学术界对台湾政治认同变异的分析，一般是从政治、经济、和法律角度来分析的。这些分析都有一定的道理，但它们仅仅是对台湾政治认同变异的共时性解读，而没有将其纳入历史的维度进行历时性的分析，很难对台湾政治认同的变迁有更深层次的把握。本文拟从政治文化的角度，利用民族主义的理论，对台湾民族主义进行历时性的分析，力图台湾政治认同的变迁深层次的原因。 本文将吸取著名历史学家布罗代尔的“长时段”观点。年鉴学派代表人物布罗代尔认为：对历史发展起决定作用的是根植于地理结构的“长时段”因素。只有长时段现象才构成历史的深层结构，构成整个历史发展的基础，对历史进程起着决定性和根本的作用。研究长时段的历史现象，才能从根本上把握历史的总体。 政治文化既是全社会历史经验的产物，也是每个人的社会化的个人经验的产物。台湾政治认同的变迁主要是属于政治文化的范畴。本文将从政治文化的角度，结合比较政治学的方法，深度考察台湾政治认同变迁的历史过程。 通过查阅各种资料，阅读各种文献，我们可以发现台湾政治认同变异有着深远的历史渊源和复杂的学理与心理基础。如果把解决台湾问题比做一个全面的和长时段的历史战役，一方面，我们要反省自己，对大陆解决台湾政策的荣辱得失进行系统的进行盘点，鉴古以知今；另一方面，我们必须从根底上了解对方，彻底搞清台湾政治认同变迁的“谱系”。台湾政治认同变异虽然已经在台湾岛内蔓延，但它首先是思想领域的事情，是台湾一小部分知识精英把台湾“民族主义”作为一种系统思想，通过各种渠道向台湾人民传布的结果。“武器的批判”不能代替“批判的武器”，思想领域的事情不是仅靠导弹所能解决的。批驳台湾“民族主义”必须从其理论的内部进行攻击，正如特洛伊木马从敌人的心脏瓦解敌人一样。本人之所以以此作为自己毕业论文的题目，正是希望本人的论文能够成为台湾“民族主义”的特洛伊木马，而本人就是藏匿于木马腹中的战士，以笔作剑，直插台独势力的心脏，为祖国的统一做出自己切身的贡献。