《论语》是第一部儒家经典,是中国古代著名哲学家、教育家孔子的弟子和后学关于孔子思想言行的记录,对中国文化以及国人的思想乃至西方文化都有着重要影响。自从《论语》编撰成书以来,国内外无数学者从不同角度对其进行深入研究,并取得丰硕成果。但从系统功能语言学的人际意义角度对《论语》及其翻译的研究不多。评价理论虽已被广泛运用到各种语篇的人际意义分析中,但较少涉及我国古籍及其翻译。《论语》作为儒家经典,是孔子及其弟子政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则的集中体现,具有丰富的人际意义。因此,从评价理论角度解读《论语》及其译本中所传达的人际意义具有重要的理论价值。评价理论,又称评价系统,是系统功能语言学人际意义研究中发展起来的新词汇语法框架,它关注语篇中可以协商的态度资源,属于赋值语义研究。因此,本文运用评价理论的态度子系统和级差子系统对《论语》“阳货篇”及亚瑟威利的英译本进行定量和定性分析,对比《论语》以及其英译本在人际意义构建方面的异同,并对译文与原文在传达人际意义时存在差异的原因进行探讨。研究发现,情感,判断及鉴赏三个态度子系统在《论语》中均有体现,但判断资源最多。通过这些态度资源,孔子及其弟子传达了积极的意识形态。总的来说,原文中大部分态度资源的人际意义在亚瑟威利的译文中被重新构建,但译本表达的人际意义在级差上不同,也即是态度的强弱不同。影响译文人际意义传达的因素包括译者,原文,译入语语言及文化。本文运用评价理论对比分析《论语》及其译本中人际意义的构建,不仅进一步验证评价理论的可行性和阐释力,还为《论语》及其它中国古籍的翻译研究提供了新的视角。