现代足球源于英国经由香港传入内地,随着互联网的高速发展,媒介技术的不断改进,球赛更像是一场媒介盛宴。如今,深圳正进行第三次文化建设,足球文化是深圳文化的重要组成部分,足球迷作为球队的坚强后盾,是不可忽视的力量,基于深圳足球迷的研究对深圳本土文化建设具有现实意义。本研究将足球迷定义为一群狂热并沉迷于足球运动的人,以观展/表演范式结合认同理论,选取“深圳市球迷会”的足球迷进行研究。深圳市球迷会既是深圳本土球迷组织,同时也是全国球迷组织的总部,其中的足球迷具有个体的代表性,也有全体的共同性。笔者运用深度访谈法、文本分析法和参与观察法从自我认同、群体认同和文化认同三方面展开讨论:首先,本研究阐述中国足球迷的特点和发展历程与其认同建构的基础;其次,基于观展/表演范式,本研究将足球迷的实践活动视为表演行为,提出“自恋”、想象与媒介三要素,分析其自我认同建构路径;接着,本研究引入边界的概念,讨论足球迷不同边界的多元群体认同建构路径;最后,本研究从国家和地域两方面讨论足球迷的文化认同建构路径。研究认为:一、媒介渗透是足球迷认同建构的基础:媒介渗透使足球赛事无处不在,足球迷能随时参与其中;足球迷通过媒介实现了观看和表演行为,为认同建构提供可能性;二、在自我认同方面,媒介提供了丰富的影像,足球迷通过媒介得到可参考的影像进行表演,想象自己时刻被注视,形成以媒介为载体,观看-表演-想象循环的自我认同建构;三、在群体认同方面,边界的多元导致群体认同的建构路径多样化:支持者通过社会分类-社会比较-积极区分实现群体认同;追随者和粉丝通过互动和共同目标实现群体认同;闲逛者从日常身份延伸“足球迷”身份,通过媒介学习,进行模仿性表演实现群体认同;四、文化认同是共同之中有差异:当作为国家身份的共同整体时,足球迷通过想象与民族主义,对外群体文化进行本土化实践,从而实现积极的文化认同;当作为地域身份的个性群体时,深圳足球迷多重地域身份和语言文化断层构成其文化认同建构的特殊性。