藏族由于在我国地理、宗教、政治、文化等方面的特殊地位,成为我国民族学研究的一个重点。其神秘独特的文化背景、丰富而鲜明的艺术形式,为藏族的艺术研究提供了丰富的题材。其中,藏族吉祥图案是藏族艺术中最丰富也最具代表性的内容,也是藏族艺术研究的重点与热点。藏族吉祥图案使用非常广泛,例如在建筑、绘画、雕塑、工艺、服装等领域以及整个生活空间上都能够看到它的身影。本文在查阅文献资料的基础上,运用符号学相关理论,围绕藏族吉祥图案视觉符号展开研究。首先从原始自然崇拜、藏族宗教文化、民族文化交流三个方面分析藏族吉祥图案视觉符号的形成环境,得出藏族吉祥图案视觉符号组成的两个层次：一个是“一级符号”层次,即规范化、程式化的题材和吉祥寓意,另一个为“二级符号”层次,即创作者自身所具有的个人创作倾向和个性特征。针对藏族吉祥图案“一级符号”,对其语汇按照吉祥字符、吉祥动物、吉祥植物及天然物、吉祥佛教进行分类,并对其进行详细的语意解析。研究藏族吉祥图案一级符号的构成方式,总结为象征的构成方式、寓意的构成方式、表号的构成方式、文字的构成方式。针对藏族吉祥图案“二级符号”,分析了其构成中的结构力量,得出其具有集体力量和个体力量。在此基础上,分析藏族吉祥图案“二级符号”的特征,将其总结为艺术个性特征、情感特征、历时性特征。研究藏族吉祥图案“二级符号”的建构方法,将其归纳为结构布局的变化、表现媒介的选择、色彩之间的组合、添加装饰元素的不同。在前面研究的基础上,探讨藏族吉祥图案在实际应用中的个性特征,得出其具有鲜明的生活性、广泛的装饰性、显著的地域性、文化的观念性。进一步提出藏族吉祥图案视觉符号在现代设计中的应用方法,即“形”的延伸、“意,,的传承、“势”的把握、“色”的诠释。通过三个产品设计案例,验证该方法的可行性和实用性。综上所述,论文将符号学理论与藏族吉祥图案相结合进行研究的方法,为藏族吉祥图案视觉符号的研究提供了新视角,并取得了一定的成果,为藏族吉祥图案的再研究提供依据。