尽管美国宪法第一宪法修正案为美国确立了严格的政教分离原则,从法律上明确规定政府和宗教之间没有任何关系。然而,在现实生活中,宗教却屡屡冲破法律上的束缚,将影响渗透到美国政治中。故研究美国宗教文化,不仅可以反映美国社会的变迁和重构的现实,而且从中可以窥见到现当代西方文化的发展趋势,这无疑是一个很有意义的课题,否则,对西方基督教世界政治、经济、社会的研究,必然显得苍白无力。新基督教右翼运动是指美国宗教特别是基督教新教中一些积极参与政治事务和社会事务的宗教保守派及其活动。他们在社会道德与政治上均保持保守观点,提倡美国公共政策的制定上体现美国传统的道德标准。至今为止已经历两个阶段。第一个阶段从二十世纪七十年代末期到八十年代末,第二个阶段从八十年代末至今。法维尔建立的“道德多数派”是第一阶段运动的代表性组织。在这一阶段,虽然活动受到了广泛的关注,但实际取得的政治成果不多。直到1989年基督教联盟的成立宣告了新基督教右翼运动的再度兴起,逐渐融入到主流社会中,使新基督教右翼运动的政治成就达到了从未有过的高度。本文全面分析第二代新基督教右翼运动对美国政治的影响。通过一系列变革,在九十年代新基督教第二阶段已开始涉足国际事务。在诸多国际事务中,新基督教右翼在保护世界范围内受迫害的基督教徒活动中,变现尤其突出。应用娴熟的游说技巧,新基督教右翼成功地说服议会通过了1998年国际宗教自由法。根据自由法规定,超过100个国家在美国的监控之下。违背宗教自由法的国家将遭受到经济制裁或者美国将撤离所有安全援助。国际宗教自由法标志着宗教自由已提升到一个全新的高度,成为美国人权外交内容之一。除此之外,在中东问题上几乎所有新基督教右翼组织都信奉单边主义,怀疑所有的国际组织。因此他们支持布什总统在无联合国授权的情况下发起伊拉克战争,在9/11恐怖袭击后制定侵略性的外交政策。根据千禧年前论,在中东的外交立场上,新基督教右翼支持以色列,为布什主义的形成提供了思想理论基础。为支持反共产主义浪潮,新基督教右翼长期视中国为潜在威胁。为达到反对中国实行的人口计划生育政策,他们建议美国政府拒绝签证任何涉及到制定引起强迫堕胎的人口政策的中方官员。除此之外在1997年他们也加入到反对延长中国最惠国待遇的辩论中。.随后,新基督教右翼组织阻止中国进入世界贸易组织和中国主办2008年奥运会的申请。尽管上述政策很多并没通过,但是作为一支反华势力,新基督教右翼总在竭尽全力煽动美国人对中方的敌视。新基督教右翼为了制定出有利于自己的政策,运用外部游说和内部游说方法对政策制定人施压。不留余力地帮助保守基督教人进入到政府部门和议会中,从而最终影响美国总统选举和法律制定的结果。本文力图阐释九十年代以来新基督教右翼运动对美国政治所施加的影响,努力弥补国内学者对美国新基督教右翼研究的空白。此研究课题有利于深入了解布什主义的诞生,美国单边外交政策的形成,美国右翼政治势力发展动向的背后所深藏的基督教文化。通过全方面了解美国政治,经济,文化的发展轨迹,客观看待美国和中国的外交关系。