课程价值问题作为课程理论研究的逻辑起点,一直是学术界探讨的热点。然而本土化的课程研究倾向迫切地呼唤打破课程价值研究西化的桎梏,以传统文化为依托来重新审视课程价值问题。《诗经》作为我国传统文化的源头,从课程价值的视角进行研究是构建本土化课程理论的重要切入点。《诗经》研究尽管林林总总,但在课程论意义上的研究尚且不足。因此,本文不仅有利于弥补以往《诗经》研究的不足,同时为当前《诗经》课程价值的实现提供一定的方法论指导。《诗经》作为传统文化中璀璨的课程经久不衰,必定依附于其所生长的历史情境。基于此,本文主要采用历史研究法,在梳理历史文献的过程中,分析归纳出《诗经》的四种课程价值,同时运用内容分析法,在分析当前《诗经》课程价值失落的基础上提供相应的建议。这为我们理解经典课程的价值问题提供了崭新的视角。以《诗经》为依托来考察其课程价值问题,意味着《诗经》首先应当被视为一种课程。《诗经》课程是指由学习者亲历的以《诗经》文本为核心的教育活动过程。我们可以从三个角度来把握这一意蕴:综合性、目的性和经验性。继而从《诗经》课程的特征中挖掘出《诗经》课程的四种取向:知识性取向、技术性取向、个体化取向和社会化取向。这四种课程取向指引我们走向对《诗经》课程价值的探索,因此,本文追本溯源梳理了从先秦至民国不同历史时期《诗经》突出的课程价值,并将其归纳为个体价值、社会价值、工具价值和知识价值等。建国后,因为复苏经济的需要以及十年动乱的影响,使得《诗经》的课程价值研究日趋式微,甚至一度出现了冰冻的状态。80年代以后,《诗经》的研究却主要集中于文学领域。基于此,本文分析了当前《诗经》课程价值的失落主要是课程价值的主体(编选者和教师)和课程价值实现过程(教学与考试)之迷失所造成的。因此,我们需要从以下几个方面重塑《诗经》的课程价值:编选人员应重视《诗经》的课程价值,培育教师《诗经》课程的创生能力,在摒弃“物化”教育观的同时,涵养“具身”课程观。