全国各省各地区既有共性又有个性的地域文化,构成中华文化多元一体的特征。1949年前后随国民党迁台的来自全国各地的台湾作家,将其各自的地域文化带入台湾文学中。因此,含纳全国各地各具特色的地域文化,成为当代台湾文学的重要特点。本文即着重呈现东北地域文化在当代台湾文学中的投影。第一章主要是从“人与自然”的角度分析台湾作家笔下呈现的东北地域文化。着重讨论特殊的地理环境和历史人文所产生的东北风土人情和生产生活方式,其中包括“天审”、“跳大神”等萨满教遗风,以及利用冰雪严寒抗击外敌等。其次阐述东北特殊地理环境和生产生活方式导致的泛神化的“自然世界观”,其中包括牧民人家与家畜的深厚感情,以及因气候等原因而产生并长期延续的“拜日意识”等。第二章从精神层面探求在特殊的地理形貌、生产生活方式以及历史文化等共同作用下形成的东北的民性特征,主要包括:团结协作的互助精神、坚强不屈的人生态度、豪爽彪悍的性格和民风、重情尚义的道德风尚以及对世俗平凡人生的向往,等等。第三章追溯东北文化的根源——山东文化及其在东北的变异。“闯关东”移民带来原乡的齐鲁文化、儒家观念(如以农为本的理念,男女婚恋上的礼教束缚等),在与东北本地固有文化交汇融合中,形成新的地域文化形态。这里既有儒家重农抑商、安土重迁观念的延续,也有在新的环境下产生的自由漂泊精神,以及儒家规范下矜持含蓄的婚恋情态向宽松自由的转化。而从“狐仙”、“秃尾巴老李”等民间信仰和传说也可看出东北与山东文化的渊源关系。第四章论述台湾作家所揭示的俄、日等外来文化对东北的影响。首先阐述俄国的侵略和东北民众的反抗,以及流亡东北的白俄贵族、东北边境中俄民众的频繁交往对东北地域文化的影响。其次,论述“伪满洲国”时代日本侵略者和普通侨民在东北的活动和影响,日本皇民化教育下的东北人国族认同问题等,并阐述内化为“东北精神”的各阶层各行业的抗日行为。第五章探讨台湾经验对这些作家的东北地域文化书写的影响。主要论及时空距离、乡愁情怀使得冰雪严寒气候在记忆中被美化,而台湾当局文化体制的作用则使部分作家创作产生“模式化”倾向和浮现“反共抗俄”意识形态。同时台湾文坛强调描写人生、挖掘人性的创作风气使这些来自东北的台湾作家同样注重于“人性”的挖掘和描写。总之,同时兼具“东北经验”和“台湾经验”是这些来自东北的台湾作家的独特之处。他们的作品既有东北地域文化色彩,同时“台湾经验”也使得它们与大陆的东北作家的作品有明显区别。