罗伯特·潘·沃伦是继威廉·福克纳之后美国南方文坛的又一位重要作家,但沃伦的视野并未局限于南方,他的作品广泛探讨了人类生存的复杂问题,这种对时代和人类命运的密切关注使其跻身于二十世纪美国最具影响力的作家行列。纵观其文学生涯,沃伦一直不懈探求的一个主题就是当代社会日益模糊、分裂的自我及其重塑的可能性。随着创作实践的不断丰富,沃伦提出了关于自我建构的哲学,并在《民主与诗歌》中从时间和道德两个维度对自我的本质属性进行了界定。一方面,他将自我看成是时间上的延展,强调过去在完整自我创建过程中的重要作用；另一方面,他将自我定义为社会的道德实体,会犯错误但更能承担起行为的责任。沃伦的自我哲学延续了美国文学身份追求的传统,为其注入了新的内容,也为处在改革漩涡的人们提供了一种秩序和相对稳定感。《国王的人马》是沃伦的代表作,并于1947年荣获美国普利策文学奖。作品不仅描绘了社会生活的多个方面,展现了美国南方从农业社会向现代工业社会过渡的全景,还融入了作者对历史、人性和道德的感悟,具有深刻的内涵。其中,个体分裂到整合的过程更得到了充分展示,契合了沃伦本人有关自我的哲学思考。作者主要通过刻画两类典型人物——以威利·斯塔克代表的“实利”派和以亚当·斯坦顿代表的“理想”派——来表现自我分裂的两个极端,由于双方均没有认识到人类存在的复杂性,固守自身对人性的片面理解,最终在冲突中走向灭亡。尽管小说充斥着各种悲剧,沃伦最终通过描述第三类人物杰克·伯登的精神再生历程传达了令人欣慰的信息。然而,完整自我的塑造不是一蹴而就的,而是经历了从自我否定到自我觉醒、再到自我接纳的艰辛过程,这其中杰克对过去历史的考察起到了至关重要的作用,迫使他从一个冷峻、逃避的旁观者转变为现世生活的积极参与者。关于该作品的自我主题前人虽有研究,但均停留在单个人物的分析,本文作者将以整部作品为研究对象,探讨作品中自我追寻的过程及其对自我构建的意义,并以此揭示出作家的自我哲学观。论文共五章。第一章主要介绍沃伦及其代表作《国王的人马》,对国内外研究现状进行梳理,说明了论文的主要观点和思路。第二章重点分析现代人自我分裂的原因及表现。一方面,不可阻挡的工业化浪潮在带来物质的富足和生活便利的同时,也引发了道德困惑和价值理念的冲突,成为自我分裂的社会原因。另一方面,人类善恶兼具,又爱好相互争斗,其本性也导致了自我分裂。小说中,威利·斯塔克和亚当·斯坦顿代表了两种分裂的自我,也象征着现实与理想的矛盾,他们共同的悲剧说明极端片面的人生观、拒绝承认或畏于承担过去的重负,都是危险的。第三章揭示了杰克·伯登自我重塑、并与世界达成妥协的过程。该过程包括三个阶段。起初,杰克游离于威利·斯塔克和亚当·斯坦顿之间,看似身处两个世界,却始终是个漂泊者,靠自我欺骗的人生哲学逃避过去、现实和将来。然而,杰克在对卡斯·马斯顿和欧文法官的历史调查中渐渐觉醒,意识到自身的罪恶、以及与世界不可脱离的联系。最终,杰克接纳了带着邪恶与创伤的过去,看到了人性神圣的一面,决定在本是“蛛网”的世界中走向未来。第四章在前文的讨论基础上,分别从三个方面探讨了沃伦的自我哲学观。在沃伦看来,自我是一种历史形成,过去作为人对世界的理解作用于现在、影响未来,自我的完整有赖于对过去的理解与接受。此外,真正的自我应该是负责任的道德实体。同时沃伦认为,自我建构的过程是动态的,根据环境的变化、个人需求而不断自我肯定、自我调整、自我定义,如此循环往复。第五章是结语部分。该部分对全文观点进行了概括总结,并指出沃伦是一位严肃的道德家,其作品蕴含着对人类自我意识与生存状态的深厚人文关怀,他的自我哲学对当代个体寻求自我价值,建立与自身、与社会的和谐关系具有重要的启迪意义。