休谟的时空理论不仅在《人性论》中具有十分重要的地位,而且在人类时空理论发展的历史上也具有极其重要的作用。一般来说,早期学者对于休谟时空理论的研究集中在他关于时空有限可分性的立场上,近来的学者如:巴克斯特(Donald L.M.Baxter)、霍根斯坦(Falkenstein)、P.怀特(P.Wright)等人的研究表明,休谟时空理论中关于“时空观念的来源与呈现在我们知觉中的时空性质”和“时空关系对于人们信念与情绪的影响”是对休谟哲学更为重要的两个方面。文章的第一章简要地评述了休谟在《人性论》中所表达的时空理论,第二章初步研究了休谟时空理论与他的印象与观念理论、因果关系理论、数学思想、人格同一性理论的关系,第三章论述了休谟时空理论与其印象与观念理论之间的矛盾,并以此阐述了休谟时空理论所预示的哲学方向。作者认为,休谟关于时间和空间是知觉排列方式的产物的观点使得他思考问题的范围限定在心理的时间和空间之内,因此得出因果推理、无限可分的几何学证明、人格同一性的证明都没有理性根据的结论。休谟的这个观点与他的独立自足的印象与观念之间存在矛盾,这个矛盾意味着要有康德时空理论所表明的先天时空表象存在。然而,印象和观念在同样的先天表象中出现,却有某种不同的时空性质,这表明,知觉之间的客观联系并不能仅由先天时空表象意识形式的客观性来保证,这要求知觉之间要有某种先在的客观联系存在,这样,我们就有了思考实在时空性质的可能。我们肯定了以下观点:一是,就印象是初次出现在心灵中的知觉而言,休谟的观念来自于印象的“第一原则”是可以成立的;二是,休谟知性哲学的矛盾不在于有些学者所认为的存在整体循环论证,而在于他的印象与观念理论并不能符合表象经验知觉的要求;三是,休谟时空理论内在地要求康德的先天时空表象的存在,这正是休谟时空理论对康德时空思想的影响所在。本文作者试图从休谟时空理论在其哲学体系中的作用和休谟影响康德的角度来阐明休谟时空理论的重要意义。但是,作者研究内容并不全面,对本文论述的基础——观念论和时空理论研究得也不深,尤其,没能结合时空理论研究的新成果来说明本文所研究的问题,这是本文的一大缺憾。