水浒故事是中国古代四大名著中最引人注目的故事之一。武松，作为水浒故事中一个关键性人物，无论是在文学作品中，还是影视作品中都颇受青睐。金圣叹道，“一百八人中，定考武松上上。时迁、宋江是一流人，定考下下”。武松的形象在南宋话本中就出现了。《宋江三十六人赞》中将武松描述为“汝优婆塞，五戒在身。酒色财气，更要杀人。”而后有《大宋宣和遗事》对水浒故事的描述，这部书被鲁迅先生称为“《水浒》之先声”，书中提到了“行者武松”的名号。在元代有大批的“水浒戏”出现，其中涉及武松故事的有三种。在民间艺人口口相传的基础上产生了一部优秀的英雄传奇《水浒传》，其中有对武松的详细描述。随着时代的进步，新技术不断被运用到生活中，特别是以光电技术为支撑的影视技术更是改变了人们的生活习惯和生活方式。在此过程中，传统的文学艺术与新兴的影视艺术相互碰撞，因此，不断有文学名著被改编为影视作品。其中，武松故事多被改编有其天然的优点，因其独立的情节，适于为单个人物编写独立的英雄传奇；而且，武松惯有的扶弱除强、以暴制暴的性格特征，英雄传奇中特有的侠义、忠烈等人物性格，更是让观众时刻感受到快意恩仇。所以，通过横向移植式、情节加减式、形象再造式等方法，以武松为代表的水浒故事不断被改编成影视作品。从1927年至今，据搜集到的资料，一共有25部关于武松的影视作品。由于侧重点的不同，不同的影视作品对武松形象的塑造方法有所不同，武松这一形象逐渐由模式化转变为万花筒。根据不同时期的变化，武松的影视形象大致可以分为三个阶段。第一阶段中武松形象单一，刻画简单；第二阶段中的武松形象大多“忠实原著”，真实再现了原著描述，武松以勇者无畏的形象示人；第三阶段武松的形象逐渐多样化，昔日武松是忠勇的化身，经过多次改变武松更富于时代气息，编者把更加人性化的精神加注到了武松的身上。伴随改编作品与日俱增，商业化气息越来越明晰，被改编的影视作品良莠不齐。如何评价改编作品的成功与否，成为了一个新的课题。面对过分商业化的影视市场，暴力、色情充斥其中。我们必须清醒地认识到，部分改编的影视作品不仅脱离了原著的精神，而且改编后的作品对原著产生了不良的影响。而优秀的改编影视作品则往往是兼具内涵与形式、文化与精神。