进入上世纪90年代,随着“红太阳”歌曲专辑在音乐市场上的出现和流行,创作于20世纪五六十年代,以新民主主义革命斗争历史和建国初期的社会主义改造与建设为题材高举革命理想主义旗帜的无产阶级文学作品,突然又从沉睡中焕发了活力,占领了一片广阔的出版和阅读市场,这些重新热起来的作品被称为“红色经典”,随着这些作品不断地被改编、搬上荧屏,文艺评论界相关的文艺争论也逐渐升温。这些作品诞生在一个意识形态与文学的关系相当密切的特殊年代,文本从创作到阅读及评论阶段都带有那个时代特殊的印记。本文选取爱情叙事这一角度探入“红色经典”,主体部分分为三部分,主要从文本外的意识形态、文学环境、规范等对爱情叙事量的控制,文本内革命、政治话语对爱情的压抑和创作主体对爱情叙事模式的选择、改造三方面,对“红色经典”由外到内进行剖析,使“红色经典”中爱情叙事的特点较为清晰地显现在读者眼前。本文第一部分主要从文本外部的文学环境、规范和创作主体身份转变对文本主题的影响来分析“红色经典”中爱情叙事内容稀少的原因,总结出意识形态主导的文学环境、规范对爱情主题的压制和作家身份转变之后客观上创作自由的丧失,主观上对意识形态主导的文学环境及规范的自觉趋附是爱情主题在“红色经典”文本中受到压抑的原因。第二部分进入文本内分析“红色经典”中爱情话语的特点,主要从催生爱情产生的空间和恋人之间的话题两方面,通过文本细读剖析“红色经典”中的爱情话语修辞特点。第三部分是“红色经典”的爱情模式分析,也是通过文本细读对“红色经典”中具有普遍性的三种爱情模式:改造的“才子佳人”模式、革命加恋爱模式及三角恋爱模式进行分析,总结出这三种模式的特点并对其产生的现实教化作用做了简单叙述。“红色经典”小说的文本从创作到接受过程涉及文学以外的意识形态因素非常多,也是很关键的,因此其中的爱情叙事也是非常微妙和复杂的,选取人类情感比较私密的爱情这一角度可以更清楚的看到当时意识形态主导的文学环境和规范对文学的渗透力量的强大,而“红色经典”中的爱情在叙事层面所呈现出的特点对革命理想和激情在现实中的建构又发挥了巨大的作用。