享有“加拿大文学之母”美誉的玛格丽特·劳伦斯是加拿大当代著名女性作家,她一生留下了数量众多的小说、散文、译作、游记、自传、青少年读物等,并两次获得加拿大总督文学奖和无数其他荣誉。其中,以虚拟西部城镇马纳瓦卡为背景的五部系列小说被视为她的最高成就。《石头天使》通常被视为她的代表作。本文致力于研究玛格丽特·劳伦斯的《石头天使》所展示的女性主义思想。文章从女性主义角度出发,运用自由女性主义理论观点,探讨哈格这一人物形象所体现的对独立和自由的追求、对男权社会的控诉以及对两性和谐的渴望,从而探讨作者的女性观。　　 哈格独立意识的成长过程分为三个阶段。第一个阶段是哈格的童年,父亲对她的影响十分深远。哈格的父亲是马纳瓦卡草原的开拓者,有着坚强的意志和聪明的才智。由于从小丧母,哈格身边因缺少女性的关爱而变得和父亲一样坚强。但同时也使哈格被动的否定了作为女性应有的温柔和软弱。父亲的傲慢和冷漠占据着小哈格的心灵。爱的严重缺失使她屈服于父权制的所有条例。此外,哈格的出生导致母亲的死亡,也让她非常憎恨做一个驯顺脆弱的人。她既瞧不起像雷吉娜·韦斯那样的人,因为她“以殉道者的精神年复一年服侍她那心安理得,有着狐狸般嗓音的母亲”,也不愿扮演母亲的角色去安慰濒死的哥哥,甚至在想偷吃葡萄干被父亲一顿痛打时,虽然“愤怒已极”,却不愿让父亲看见自己流泪。哈格对受教育权利的追求使她的独立意识得到进一步发展。在马纳瓦卡小镇,接受教育对女孩来说是奢侈的。而哈格倔强、高傲的性格得到了父亲的欣赏。让她有了去东部学习的机会。虽然父亲的本意只是为了炫耀和显示家庭的财力和权势,但东部两年的学习生活让哈格思想上的独立意识得到了进一步的发展,她对自己的未来充满着期望,渴望能过自食其力的生活。毫无疑问,这种想法根本无法得到父亲的允许。但此时的哈格已不同以往,她开始为争取自己真正独立自我的生活而斗争。哈格独立意识形成于她对婚姻自主权的掌握。她一次又一次怠慢父亲带回家的小伙,而相中了一个在别人眼中与她完全不相称的“年老、结过婚、有孩子且家境贫寒”的布拉姆。这无疑激怒了傲慢且要面子的父亲,他大骂布拉姆像“宠物猪”一样不勤快,并发誓女儿“永远也不能同那个家伙结婚”,甚至对她动用了武力。然而,哈格冲破了家庭、社会地位、年龄、贫富等一系列世俗规定,不顾一切地和布拉姆结了婚,甚至不惜和父亲断绝了关系。此时的哈格已经不是一个任人摆布的女性形象,而是有血有肉、具有独立意识和思想的新型女性。而此时形成的独立意识,对哈格今后人生的发展、人格和个性的完整起到举足轻重的作用。　　 然而,马纳瓦卡小镇的人们是传统的。他们兢兢业业地恪守着祖先流传下来的传统和规矩,无人有胆量与之挑战。在男女两性的关系上,他们毋庸置疑的遵循着传统的男权社会掌控一切的原则。而对于女性来说,无论是结婚前的父权,婚后的夫权乃至子权,都无疑从身体上、经济上以及意识形态上遭受管制和压迫。在小说《石头天使》中,玛格丽特·劳伦斯便对男权社会对女性的束缚和压迫进行无情的控诉,并指出这一压迫和限制是阻碍女性身心健康成长的重要因素。在男权社会中,对女性肉体上的管制是无情且残忍的。小说《石头天使》在篇首就描述出了老年的哈格与大儿子马文及儿媳之间的斗争。马文生性敦厚,但骨子里却流淌着男权社会对女性的歧视和不信任。他从不听从母亲的真实想法,仅仅把自己认为对的强加到哈格身上,最终导致了哈格人生中第三次离家出走。哈格对小儿子约翰的感情十分深厚,她认为他是和自己一样有修养,有文化的人。可是实际上,约翰同样没有逃脱马纳瓦卡小镇人的麻木和虚荣,他对妈妈一直引以为豪的苏格兰血统不屑一顾,把妈妈送给他的徽章兑换成了一只普通的刀,甚至坚持与哈格一直都蔑视的人走的很近。最后哈格因他的死而感到的内疚和罪恶感更是折磨她一生,直至临死前才得以救赎。经济独立是女性独立的重要因素,而在男权社会,女性是依附于男人的。她们并不工作,而完全由男人掌控。哈格的婚后生活就是活生生的例子,她每天被无尽的家务所累,等待布拉姆来改善自己的生活。可布拉姆并不善于做生意,哈格的生活也由婚前的优越降为贫苦和暗淡。而这也是不甘受管制的哈格离家出走的重要因为之一。与肉体上和经济上对女性的管制相比,意识形态上的控制对女性的迫害更加严重。哈格父亲从小对她的管教,从思想上成功的对幼年的哈格进行控制,培养了哈格对女性气质的蔑视、高傲和虚荣的个性,这也成为哈格一生悲剧的根源所在。　　 基于两性关系的严峻形势,玛格丽特·劳伦斯提出了解决两性关系的途径和方法,认为激进对立并不能解决问题,只有重新建构女性气质和两性之间相互理解尊重,才能从真正意义上建立男性与女性的和谐关系,从而更好地解决女性问题。由于没有母亲的陪伴,女性气质对哈格完全没有吸引力,她对女性气质也是完全排斥的。然而当哈格结束了第三次逃离,通过自我放逐、与陌生人谈话以及在海边参禅式沉思使她逐步认清了自己,逐渐寻回、认识并接受了自我——一个充满同情心和爱心的母亲。小说的结尾,哈格由高高在上、令人生畏,但却双目失明看不清周围的人和物的“石头”演变成为了生机勃勃、情感丰富的“天使”。此外,劳伦斯提出,男女两性相互理解与支持也是解决女性问题的重要因素。哈格学会与人为善,接受自己唯一的亲人——马文和多丽丝就是最好的例子。她不再拒人于千里之外,通过向孙女赠送礼物而向他们示好。哈格在临死之前的改变成就了她的自我实现和自我救赎,从而真正意义上解决了困扰她一生的两性关系问题。　　 综上所述,本文认为玛格丽特·劳伦斯关心女性独立意识的形成,控诉男权社会对女性的限制,重新审视了男女两性的现状,认为两性和谐才是解决女性问题的关键所在,是一个真正意义上的自由女性主义作家。