执政为民是马克思主义的执政理念，是社会主义民主政治的重要体现，是社会主义经济、政治、文化发展的必然结果。执政为民是马克思主义唯物史观和科学社会主义理论的应用和发展，也是对中国传统的民本思想的辩论否定，对西方的民主思想、人本理论的批判和继承。执政为民的思想经过马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平和“三个代表”的理论研究和实践创新，形成完整的科学理论。执政为民的思想也是一定社会历史的产物，它的实践也依赖一定的历史条件。具体地讲，在物质上，依据高度发达的社会化大生产和人们物质需求的满足。在政治上，执政为民依据民主政治的发展，依据现行的政治体制的改革和完善。在文化上，依赖于对封建专制主义思想的克服和民主意识的深入人心，依赖于领导干部的“公仆”意识的建立。执政为民在当代受到历史的考验和时代的挑战，也就是面临着市场经济的考验、执政的考验，面临着经济与政治、社会、文化、生态科学发展的难题。当代中国共产党的执政为民的主要内容:经济公平问题、反腐倡廉的问题、科学发展与人的需求发展的问题、需求的导向与和谐社会的问题。执政为民思想的深刻研究，必须深入到人的需求世界，从人的需求世界探索执政为民更本质的规律。　　执政为民理论的不断深化和发展，丰富了马克思主义基本理论，尤其是唯物史观的群众观点和群众路线，这是马克思主义基本理论在政治上层建筑的反映，也是马克思主义政党执政方向的根本所在。与历史上任何剥削阶级政党不同，它是为绝大多数劳动群众服务。但是，马克思主义执政为民的发展经历也不是一帆风顺的，苏联共产党和东欧共产党相继垮台，中国“文化大革命”的发生和近期出现的严重腐败问题，都是与执政为民相违背。所以，执政为民的实践只有在社会主义经济、政治、文化条件下，才能真正实现。在封建主义废墟上建立的社会主义国家，必须大力发展社会生产力，加强民主政治建设，民主法制意识深入人心，为实践执政为民创造条件。执政为民在当前，加强民主政治建设显得尤其重要，只有完善的民主政治，才能有真正意义的执政为民。执政为民不得不受传统文化的影响，在中国根深蒂固的是民本思想，而不是民主意识，民本思想是上对下的“恩赐”，而没有人民的自主自立的自觉，民本思想只能是百姓祈盼“清官”的意识和英雄人物的“救世主”意识，而缺乏人民当家作主的主人翁意识，这与马克思的执政为民思想相距甚远。