本文试图结合自改革开放中国农村变迁的时代大背景，通过对河南省一个村庄基督教有所发展但仍处边缘，并且由于基督徒的原因村庄不同群体产生隔阂的现状之描述，初步解释改革开放以来内地基督教迅速发展的原因，并通过对基督徒与非基督徒关系的考察得出以下结论：单就该村而言，基于基督教文化与已经深受西方影响的村庄主流文化的根本冲突，在相当长的一段时间，基督教仍然只是村庄多元文化体系中无足轻重的一环；就内地农村的基督教研究而言，我们需要突破源自西方的宗教社会学分析范式，重新客观的审视基督教在内地农村的社会功能。本文可分为七部分。第一部分为导论。先介绍笔者选择自己家乡的基督教作为研究对象的原因，再指出此次研究对于中国宗教社会学的重大理论和现实意义，然后介绍此次研究要达到何种目的以及研究的具体内容及方法。第二部分为背景介绍。介绍当地的经济、文化、宗教概况，着重介绍该村的经济思想文化变迁。第三部分为基督教在该村传播和发展的原因分析。指出就北庄而言，有以下原因值得注意：一是基督教的殖民色彩的消退；二是基督教管理的宽松；三是西方文化的巨大影响；四是村庄的深刻变迁；五是基督教自身的特点。第四部分描述其他民众对基督徒四处传教的反应。先介绍北庄群众的冷淡反应，再以案例说明偶尔表现出来的冲突。第五部分论述基督教在该村的社会功能。第一是无论从基督教的教义还是从教徒的实践来看，基督教在道德方面并没有明显的正面功能。第二是绝大多数村民都很老实本分，基督教的社会控制功能并不明显。第三是由于基督徒自我边缘化，信仰基督教后只会更加孤寂，教徒的心理问题丝毫得不到缓解，在有些案例中还会恶化。第四是教徒在小范围内的整合却造成了更大范围的村庄的分裂。基督徒在小范围完成了整合，但由于其极端思想，村庄在思想文化方面被分裂成对立的双方。第五是具有两面性的互助：虽然基督徒之间存在某种程度的互助，但从经济上来说得不偿失，并会失去了原有的来自亲友和邻居的互助。第六部分为基督教在该村未来处境的瞻望。由于基督教文化与村庄的主流文化存在根本冲突：一是价值体系方面有根本冲突，不信教的村民在伦理道德上与基督徒存在冲突，也无法接受原罪与忏悔概念，二是由西方传播过来的科学与中国传统的无神论资源结合在一起之后对基督教提出了更大的挑战。因此该村的基督教面临着黯淡的前景。第七部分为小结。总结此次研究，并针对目前大陆基督教的宗教社会学研究存在的问题提出自己的看法。