亨利八世执政时期,是英国从中世纪晚期迈向近代早期的转型时期。作为统治者,亨利八世既受到中世纪晚期骑士精神的影响,也受到文艺复兴时期人文主义的熏陶。这种影响在国王的形象塑造中得到了充分的体现。与此同时,随着文艺复兴的深入,思想家们对君主的权力范畴提出了新的概念,使得这一时期的君主们重新认识和定义自己的王权。亨利八世在位期间的离婚案,同罗马教廷的决裂,《至尊法案》的出台和施行,就是这种重新认识和定义王权的过程。亨利八世早期的形象塑造,与中世纪晚期英国的政治动乱密切相关。英国近百年的王位更迭,一方面是由于地方上贵族势力过于强大,另一方面则由于中世纪晚期君主美德和君主义务的缺失所导致。因此,亨利八世的早期形象塑造就围绕着君主美德和君主义务展开,并且取得了不错的效果。然而,亨利八世执政初期所塑造的君主形象,在离婚案的发展过程中被彻底颠覆。不仅如此,国王的王权观念也随着罗马教廷对离婚案的反对态势中发生了变化,亨利八世认为自己不仅是英格兰的国王,还是英格兰教会的领袖。这一权力诉求造成了英国社会的分化,反对的群体在英格兰北部地区甚至演变成为叛乱。如何劝导民众接受自己的“王权至尊”,以及表明罗马教廷对于英国社会稳定和繁荣的危害,成为了亨利八世执政后期形象塑造的主要内容。本文拟通过解析亨利八世执政不同时期的形象,分析这些形象塑造所要表达的政治话语,以及这些政治话语的背后,国王对自己王权观念认知的变化。亨利八世后期的形象塑造,产生了诸多的影响。一方面,利用印刷媒介和图像进行形象塑造做法,在英国历史上是一种革命性的创新,并且得到了继任的都铎和斯图亚特君主们的继承,“王权至尊”理念被这种方式符号化;另外一方面,亨利八世形成了自己的共同体记忆,从另外一个侧面证明了形象塑造的成功。第一章主要论述了亨利八世即位初期的政治状况,以及国王进行的形象塑造。亨利八世执政时期,恰逢英国处于从中世纪晚期到近代早期的转变时代,传统的中世纪文化,和随着文艺复兴而兴起的人文主义,都对亨利八世的王权观念产生了重要的影响。在国王的早期形象塑造中,既有骑士精神这种明显具有中世纪政治文化特色的因素,也有协商这种人文主义概念的影响。进而论述在这两种文化背景的影响下,国王如何进行自己的形象塑造。第二章讨论了亨利八世的离婚案对自己王权观念的影响,以及亨利八世新的王权理念在民众中的接受程度。亨利八世的离婚案遭到了罗马教廷的反对,为了延续都铎王朝,亨利八世单方面宣布同凯瑟琳的婚姻无效。这直接导致了国王同罗马教廷的决裂。亨利八世宣布自己不仅是英格兰的君主,也是英格兰教会的首脑。这一新的王权理念,在民众中造成了巨大的分歧。一部分人强烈反对国王的王权至尊,一部分人迅速接受,还有一个群体对于国王的权力诉求持中立的态度。第三章讨论了亨利八世运用文本和公众活动,对王权至尊和反教权主义两个主题的宣传。在“王权至尊”颁布以后,亨利八世资助了一批人文主义者来劝导民众服从君主,接受王权至尊理念。作为王权至尊的另外一个主题,反教权主义不仅体现在文本中,也表现在公众活动中。该章还对戏剧这一形式的宣传进行分析,来讨论国王的王权至尊是如何被剧作家们用隐喻的方法传递出来。第四章从图像的角度探讨了亨利八世的形象塑造。这一时期的肖像主要体现为王权至尊,反教权主义和都铎王室延续三个主题。通过分析这些图像,解构亨利八世的王权至尊理念是如何通过肖像的形式表现出来,以及亨利八世对于都铎王室的继承问题,是如何安排的。最后一章讨论了亨利八世形象塑造的效果。通过国王死后民众对他的评价,国王的形象塑造对共同体记忆的影响,以及王权至尊这一理念的符号化三个方面,来探讨亨利八世形象塑造的效果。论文的结论部分论述了亨利八世在君主形象塑造方面革命性的创新方式,在王权尚未高度集中的情况下,亨利八世利用形象塑造的方式,来应对剧烈的社会变革和政治危机,并且以此来宣传自己的王权至尊理念。这种方式被继任的都铎和斯图亚特君主们所采纳,他们在宣扬王权至尊的时候,基本上按照亨利八世的塑造范式进行,可以说,亨利八世将这一王权理念符号化。本章还讨论了亨利八世形象塑造中存在的不足,以及后世对亨利八世两极化的评价的原因。