共同体思想是马克思社会发展理论的精髓,尤其是马克思对资本主义虚幻共同体的批判,正是看清楚了资本主义虚假的本质,马克思才在此基础上提出建立真正共同体。“共同体”并不是马克思发明的词汇,马克思的共同体思想也正是站在了前人的基础上进行科学的论证得出的。作为特定历史背景下和理论资源基础上的产物,本文通过梳理马克思所处的时代背景,以及柏拉图、亚里士多德的城邦思想;康德、黑格尔的社会发展理论以及圣西门、傅立叶、欧文的空想社会主义学说,表明了马克思共同体思想的理论渊源。马克思鉴于当时资本主义压迫、剥削工人阶级,极大的限制个人的发展,因此马克思的共同体思想始终与人的发展结合起来。在马克思看来,共同体绝对不是某种概念意义上的社会实体形态,而应该是基于共同发展与共同利益而自愿结合在一起的共同关系模式。源于对传统共同体时期的考察,马克思承认了资本主义代替封建主义的进步意义,同时马克思也认清资本主义虚幻共同体包含着剥削、压迫和强制关系的发展本质。马克思对虚幻共同体的批判依然是我们审视当代资本主义发展的重要理论依据。基于此,马克思从资本主义的市民社会的内在分裂与人的异化、资本主义国家的阶级性本质两个角度深刻揭示和批判了资本主义共同体的虚幻性。诚然,马克思对虚幻共同体发展实质的揭批,正是为下一阶段真正共同体的到来提供了丰富的思想理论基础和实践路径。在真正共同体里,每个人的自由全面发展是其具体表现形式。社会主义国家的建立,正是为了实现这一宏伟目标而不懈努力,走向真正的共同体,这对于我们当今社会主义的建设具有重大意义。当今作为过渡阶段的社会主义中国的建设仍然距离真正共同体有一定差距,仍然存在着政府职能转变不及时、发展不均衡导致的利益分化、西方意识形态的入侵导致的文化建设遇到瓶颈以及人民主体的落实问题仍然需要进一步强化等问题。为了更好建设社会主义,更快走向真正共同体,应采取加强政治文明建设、建立利益协调机制、增强文化自觉和文化自信、进一步保证人民主体地位以及坚持以及加强党的全面领导等措施。依据社会发展现实,结合马克思共同体理论,不断探索和形成中国特色的基础方案。马克思的共同体理论并不是空洞的理论阐释,其理论不仅具有深厚的理论深度,更具丰富的实践价值,尤其对于未来人类社会更高发展阶段的设计,对于我们今天更好建设社会主义具有丰富的理论指导和实践指引功能。马克思的共同体思想是系统总结人类社会共同体发展基础上丰富发展起来,尤其是对在对资本主义批判的基础上对于未来共同体发展的展望。马克思共同体思想与其他任何相关理论的本质区别在于其不仅是思想理论的成果,更是具有实践价值的工具,以此工具实现人类社会向更高阶段的发展。结合马克思共同体思想来引领社会主义的发展,不仅可以丰富发展的视角,而且可以不再拘泥于传统社会形态的发展模式,更好解决当下发展遇到的难题,更快实现民族复兴,国家富强。