“下半身”写作作为2000年出现的一种文学或文化现象,以《下半身》和“诗江湖”网站为主要阵地,集聚了一批以朵渔、沈浩波、李红旗、盛兴、南人、尹丽川、巫昂等为代表的诗人,主张回到肉体的写作,引来诸多争议。经过阅读、分析大量文本,笔者认为“下半身”写作不是横空出世,也不会恒久不变。所以,对它的研究应当注意两个方面,即源流全面考论,一是注重将“下半身”写作放入历史语境中,呈现其合理性与时代性；二是注重以发展的眼光比较分析“下半身”写作的具体诗人诗歌,发现其内部写作方式的转变。基于此,笔者着力探讨一个有根的、动态而具体的“下半身”写作。本文主要分为三部分,第一部分阐述“下半身”写作的历史渊源,中国传统文化对身体的认知呈波浪型发展态势,到新文化运动对身体的大解放,一直到文革时期对身体的完全遮蔽,这一身体观念的发展流变,呈现出“下半身”写作的合理性、时代性；第二部分通过对“下半身”写作的当代渊源“第三代”的背景阐述、对《尚义街六号》和其他“第三代”具体诗歌的分析,引出对“下半身”写作的诗学概况及总体特征的探讨；第三部分集中探讨“下半身”写作在身体走向成熟的路上对诗艺的回归,细读《蝴蝶》及其他诗人的具体诗歌,比较分析“下半身”写作不同的情感特征和语言特征。结语部分主要阐释了身体主体建构与写作的关系,即诗人身体与诗歌身体的密切关系。