通常我们认为,戏仿短视频多是无意义的玩闹,除了无聊、怪诞的娱乐信息之外什么也没有。但是,透过看似滑稽的戏仿短视频背后,也许我们可以窥见深刻的社会现实,这是本文研究的意义和亮点所在。本文从戏仿理论的视角出发,采用文献研究、网络观察法、文本分析法对戏仿短视频的特点进行了研究。本文首先对戏仿短视频的特点进行分析。经过观察发现,短视频较为明显的特点为模仿性与滑稽性。模仿性主要体现在对语言、场景和背景音乐的模仿。模仿性使源文本、戏仿文本和参与者形成了紧密的联系。滑稽性主要依靠设置语境的对比、破坏读者的期待以及通过夸张放大矛盾状态实现。滑稽性可以实现创新与批判的功能。其次,本文认为互文性是戏仿短视频在更深层次上的特点,戏仿短视频在互文性系统中形成互文,这要求参与者有共同的话语背景。同时,戏仿短视频互文性的层面上取得情绪和情感的共鸣及传递。本文还认为戏仿短视频还具备双重言说的特点。戏仿短视频由双重文本构成,表达了双重意义。解码者需要结合当下语境体会源文本和戏仿文本之间的差异和对比才能够理解到第二重意义,否则只能根据表面意思理解第一重意义。最后,本文探讨了戏仿短视频与民意表达。分析了戏仿短视频如何表达民意,戏仿短视频在表达民意方面的另类之处,探讨了戏仿短视频在表达民意方面的积极意义。研究认为,不可否认的是戏仿短视频因具备了娱乐属性而受到大众喜爱,但它也创新了民意表达的方式。另外,由于双重文本有可能会被遮蔽真实意图,需要警惕其对主流意识形态的抵抗和规避从而滑向消极的一侧。将戏仿理论的研究对象范围从小说、绘画、建筑、影视等领域扩展到短视频。同时尝试绘制出戏仿理论中的双重言说机制的流程图,并以此为基础对戏仿短视频中的意见表达和情感宣泄进行了探讨,试图为观察戏仿短视频提供一种新的视角,这也是本文的创新点。此外,本文发现通过双重言说机制可以为我们提供一种新的视角,去窥见戏仿短视频的情感和意义表达,这些内容常常为我们所忽略,而它们又反映出深刻的社会现实。因而本研究具备了一定的现实意义。