朱莉亚·克里斯蒂娃(Julia Kristeva)是继罗兰·巴特之后当代法国最著名的符号学家之一。她提出了独树一帜的解析符号学理论，突破了结构主义的局限，成为促使20世纪60年代末70年代初欧美思想界突破结构主义总方法论时代步入后结构主义时代的重要因素之一。 克里斯蒂娃学术生涯沿途吸收了风格和派别各异的众多学术思想，本文梳理出其中对她符号学理论影响最大的五类思想，包括结构主义符号学、后形式主义文学、解构主义、精神分析和新马克思主义等。本文更独创性地根据克里斯蒂娃的四本重要学术著作将其符号学理论划分为四个发展性阶段，分别是：“超越性的后结构主义符号学”、“作为文本学的解析符号学”、“加入精神分析的意义生成性符号学研究”和“转向意义生成欲动性研究的精神分析符号学”。最后，本文重点从传播学视野中来重新审视克里斯蒂娃符号学的主要观点，并通过对互联网和互动电视两个重要个案的传播实践分析和系统研究来重新评价与发展克里斯蒂娃符号学对其的理论指导和现实借鉴意义。 本文认为，克里斯蒂娃符号学之所以独树一帜，是因为以下三个重要特征：第一，突破了结构主义符号学封闭和静态的束缚，赋予符号学新的发展方向；第二，赋予符号学双重批评功能和精神分析价值，使其解析符号学出现了符号学研究领域的超越和方法论上的超越；第三，创造性提出了“互文性”理论，成为其后多种文学、文化研究领域中影响最广泛的思想之一。但本文同时也认为，克里斯蒂娃符号学仍存在着缺陷与不足，抽象地赋予符号学一些纯数学和信息科学的特征，使其科学的客观性与解释的主观性含混不清，另外，语言晦涩和思想庞杂也使其理论缺乏系统性。尽管如此，本文还是充分肯定了克里斯蒂娃符号学对新世纪传播实践提供的证明和借鉴指导作用。