阎连科三十多年的小说创作,饱含了他对家乡土地的热爱以及对生活在那里的普通农民的关注。他不仅揭示了那片土地的贫瘠与生活环境的落后,更为重要的是他以现代理性的批判视角对农民的生活、生存问题进行了深度思考。本文从阎连科作品中的女性形象入手,通过对其作品中的女性人物的剖析,探讨了他对底层人物生存问题的关注以及对人性的批判。同时,从河洛文化背景出发,把握作家的创作意图、创作心理,从而更为准确、深入地对作品进行再解读,以求更为深入地了解作者的女性观。正文分三部分：第一章,从女性一生充当的女儿、妻子(情人)、母亲角色分析了阎连科作品中不同类型的女性形象。笔者认为作者笔下的女儿形象具有独立自主的品质,妻子(情人)形象具有贤惠果敢的品质,母亲形象具有勤劳坚韧的品质。不同角色的女性背负了不同的历史使命,女性性格也经历了由简单到复杂,由单一到立体,人生价值也相应地从为个体转变到为他人和后代。第二章,在对阎连科作品中的女性形象解读的过程中,笔者发现阎连科对这些女性人物的塑造是有原型可依的,比如,女娲原型的牺牲奉献精神,白素贞原型的善的美品质,美狄亚原型的凶狠报复性格。我们透过这些原型一方面看到了作家的道德诉求和审美理想等主观倾向,另一方面,也传达了现实生活中人们对女性传统优秀品质的期待与追求。第三章,论文就阎连科女性观的文化成因进行了探究,阎连科之所以塑造这样的女性形象源于青少年生活经历的影响,河洛文化的影响以及他个人理想女性观的建构。最后作出结论,阎连科在作品中塑造的众多“圣女”形象,一方面是他作为男性对女性的期待与塑造,另一方面也是中国传统文化对女性的期待,是女性在男权社会中得以更好生存的基础。而他作品中出现的另一类敢于挑战男权世界的女性形象,作者在充分表现她们扭曲变态性格的同时也赞美了女性以另一种形式表现出的自我意识觉醒。随着时代的发展,女性在社会发展中发挥了巨大作用,她们在社会上找到了自己的舞台,女性作为“半边天”的力量将会越来越受到重视。