叶芝是后期象征主义的代表人物之一,其诗论既有前期象征主义的共性,也带有现代主义的特性,还有独属于叶芝的创造,实现了对传统文学的反叛与超越。本文立足于叶芝新旧传统的“过渡性”身份定位,从叶芝和象征主义的关系出发,思考叶芝象征主义诗论中“生命与哲思”张力的呈现,认为叶芝不仅展现了个体生命内在的本真感受,也追索了人类共通性的哲学之思。本文主要由以下五个章节构成。第一章论述了象征主义的含义、叶芝与象征主义的关系,确证“叶芝作为后期象征主义代表人物”的身份定位,并指出叶芝象征主义诗论是自发生长而成的。第二章论述了叶芝象征主义诗论的生命维度,明确叶芝诗论的“生命”乃是个体生命内在的情感感受和心灵体验,并进而探讨生命与现实生活、宗教(或神秘术法)的关系,指出“生命”的个人性、神秘性。第三章论述了叶芝象征主义诗论的哲思维度,从诗人与哲学、情感与哲学两方面分析了哲思与生命的辩证关系,认为在个体生命感受之后,隐藏着人类普遍性的哲学之思。这种哲思,在空间上体现为对万物合一共存的沉思,在时间上体现为对时间永恒的追索。第四章探讨了叶芝象征主义诗论的形式维度,认为语言的象征性和音乐性、以及作为抒情方式的“面具”都有助于呈现个体生命感受和哲学之思。个人性的生命感受,由此而具有了普遍性的内涵,传达出叶芝对人生、世界的深邃思考。在前四章的基础上,第五章探讨叶芝象征主义诗论的价值,认为叶芝诗论独出机杼,拓展了象征主义理论体系,体现了从浪漫主义到现代主义的过渡性特征,但是,随着世界神秘性的消失,叶芝的诗歌及诗论既凸显出重要的现实价值,却也不得不面临尴尬的窘状。