美德,是共和主义中的一个核心概念,无论在古典还是现代共和中都起着非常重要的作用。马基雅维利式美德主要从马基雅维利的政治美德观念对整个共和主义发展所产生的影响来考察其本身在历史中所具有的张力。从柏拉图、亚里士多德、古罗马、文艺复兴时期的马基雅维利到具有大西洋共和传统的英美大陆,美德在这一脉发展的共和传统中发挥着不容忽视的作用,马基雅维利式美德在其中扮演了极为重要的角色。本文主要遵循上述发展路线考察美德这一概念在共和历史中的嬗变,探索美德在西方现代性危机发展中产生的变化。在古典共和主义时期,以柏拉图为代表的美德概念主要为了构建一个乌托邦式的理想国而需要具有正义的价值观念,亚里士多德则把美德看做是参与政治生活所需要的一种审慎能力,古罗马则认为美德是公民应该具有的为公共事务奉献的能力和品德。马基雅维利在亚里士多德的理性主义和古罗马的公共精神之上将美德从古典道德中分离出来,赋予了美德更多的政治性和务实的功利性。马基雅维利式美德观念影响了英格兰、法国等欧洲国家以及大洋西彼岸的北美殖民地,美德在与财产、商业、欲望的对抗中被赋予了更强烈的政治和功利意义,实现了美德由“道德中心”向“制度中心”的转向。马基雅维利作为古典政治与现代政治科学分水岭上的一个重要人物,他的关于政治和美德的思想深深地影响着英格兰、美国乃至当今的整个社会。