作为正当化事由,被害人承诺理论源远流长,早在古罗马时期就已出现,如今一些国家在法律条文已经有了明确的规定,但是我国对此缺乏相关的规定,一些研究还比较薄弱,只是作为超法规事由或者排除社会危害性事由进行研究。被害人承诺理论是尊重私权和权力谦抑的结晶。国家尊重和保障人权,公民对自身的法益有自主处分的权利。刑法的目的是保障法益,法益不仅仅体现在具体的身体健康权或者财产权,更应该是构建和谐社会背景下的公民的自由决定权。古代中国,家国一体,公权力强势,私权利弱小,经济意识淡薄,对公民的权利不甚重视和尊重,我国的被害人承诺理论的研究现状就可见一斑。针对这种现状我们很有必要对承诺理论认真进行研究,理清其脉络,寻找其正当性依据,以便正确区分罪与非罪、刑事责任的大小,合理划分国家公权力与公民私权利各自的范围,明确犯罪成立的要件,达到刑法保障人权、防卫社会的任务。本文主要是从以下三个部分对被害人承诺理论进行探究,现分述如下:第一部分被害人承诺理论概述。首先对被害人承诺的历史发展进行简要的阐述,被害人承诺的发展与商品意识、私权意识浓厚有着密切的联系,承诺理论在西方国家较为发达,其具体形态有辩护事由、阻却犯罪成立要件之分;其次是明确被害人承诺的理解,通过承诺的广义和狭义、刑事领域和民事领域、各种具体形式的区分,得出被害人承诺是指行为人根据法益主体的有效承诺实施社会秩序所容许的一定行为。第二部分被害人承诺的正当性依据。首先是深层次把握,通过刑法的不得已性、公法性以及宪法赋予的公民自由决定权,探寻被害人承诺中的国家秩序与公民个人空间的合理界限;其次是借鉴德日的相关理论,寻找承诺的本质,并且对我国被害人承诺的研究现状作出一定的解析,这是本文中的重点和难点;最后,结合司法资源的有限性、中国的法律传统、非犯罪化和恢复性司法的大趋势,认清完善被害人承诺理论的紧迫性。第三部分被害人承诺的成立要件。首先是从被害人这个角度入手,对承诺主体、承诺法益的范围、承诺的时间等成立要件一一进行明确的限定;其次是从行为人角度进行分析,要求行为人主观上为善意明确承诺的含义,客观上其实施的行为应该具有社会相当性,不能违背社会的公序良俗。