台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分,两岸同胞骨肉相连。台湾文化与大陆文化同宗同源,台湾文化是中华文化的一部分。但由于种种原因,在漫长的历史长河中,台湾与祖国的联系,时分时合;台湾与祖国大陆的距离,时近时远。然而,即使是在异族的高压统治下,台湾同胞的作为“唐人”(“唐”:传说中的朝代名,尧所建)的“根意识”也从未淡化过,相反,异族的统治更激活了台湾同胞的作为“唐人”的民族家园意识。如《马关条约》后,台湾被割让给日本。台湾人民的各种形式的反抗斗争就一直没有停止过。其中,1895年成立的“台湾民主国”,1921年成立的“台湾文化协会”,就是在政治上和文化上寻求自救的方式以达到不被异族同化的目的。1949年国民党偏安台湾,台湾与大陆又处在隔离状态。1987年,台湾“解戒”,大陆与台湾的关系开始松动。随着大陆与台湾民间和经贸交往的增多,两岸官方也开始接触。1992年11月,代表大陆官方的海协会与代表台湾官方的海基会以口头方式表达的“海峡两岸均坚持一个中国原则,努力谋求国家统一”(简称“九二共识”)。但李登辉继任经国先生后,“台独”思想抬头,台湾与大陆的关系又紧张起来。2000年,陈水扁的民进党上台,“台独”思想与主张,变着法子,不断强化,台湾与大陆的关系更变得更加紧张和复杂起来。今年,先是连战先生,后有宋楚渝先生相继访问大陆,接着是大陆新闻媒体组出访台湾,然后是台湾文化名人李敖访大陆等,种种迹象表明,大陆和台湾的关系正朝着好的方面发展。本文将台湾国民中学《国文》(初中)教材放在台湾地区的以汉族为主的多元族群关系和以大陆汉文化为主的多元文化的背景下来进行研究。论文系统地探讨了台湾国民中学《国文》教材的课程文化内涵和思想价值倾向。论文的框架主要分为三大部分:一、绪论部分这一部分主要介绍台湾的多元族群与多元文化的历史渊源,分析台湾国民中学《国文》教材的文化背景。着重谈了四个问题:一是多元族群和多元文化的涵义。二是台湾自古以来是中国的一部分。三是台湾的历史回顾。四是台湾文化与大陆文化的渊源关系,是中国文化的一部分。