本文通过对北京牛街回族聚居区的调查，详尽记录该地回族婚姻习俗及其在20世纪80年代以来的发展与变迁，并结合相关理论研究，分析当代牛街回族婚姻习俗发生变迁的具体要素，最后进行总结，解释这些要素发生变迁的内在因素与外在推动力，并对当代牛街回族婚姻习俗的变迁进行思考。　　 本研究主要内容包括：绪论，阐述研究目的和选题意义，概括和总结了国内外回族婚姻问题以及作为调查点的北京牛街的研究现状，在此基础上提出了本文的资料来源与研究方法，为文章的进一步论述奠定基础。第二章，介绍北京牛街回族社区概况，并结合地区特点追溯回族婚姻习俗形成的渊源。牛街回族社区经历了由相对独立的封闭性的寺坊社区，转变为开放性的对北京乃至中国穆斯林、外来穆斯林有影响力的象征性社区的发展过程。回族婚姻习俗的基本内核由伊斯兰教婚姻制度构成，而婚姻的仪式过程则与汉民族相似。第三章，对牛街回族婚俗进行历时描述。新中国成立以前，牛街回族婚俗中的伊斯兰教色彩极其浓厚，即使在清末收到西方文化冲击，新旧礼俗仍然并行于民间，故谓“自守其固俗”。在集体化年代，传统的回族婚仪一度被删减甚至中断，婚姻习俗受政治运动所左右，呈现出“革命化”倾向。改革开放以来，传统的回族婚姻仪礼开始回归并紧随时代潮流。第四章，置身现场，详细描述牛街回族婚礼。从过程到细节，全方面展现当代牛街回族婚姻习俗面貌。第五章，分析当代牛街回族婚姻习俗变迁的要素。包括婚姻主权、通婚范围、择偶圈、媒人角色、婚姻支付、婚礼程序内容。主要涉及仪式的参与者的身份角色及仪式行动，时空场域的变化、婚礼服装、出嫁乘具等，由此呈现一种全方位的文化符号系统。结论，分析当代牛街回族婚姻习俗变迁的原因并对其特点进行思考。牛街婚俗的变迁是多种因素综合作用的结果，主要包括三方面:经济与社会的发展;伊斯兰教和汉族文化的双重影响以及牛街地区拆迁改造。在当今的现代化环境中，在国家保护性民族政策的背景下，回族文化能够在其自身的不断调试中适应社会发展，民族的文化色彩也会得到持续强调，牛街这一回族社区的未来画卷定会更加缤纷和绚烂。