“当代新道家”由董光璧于1991年提出后,得到学界极大关注。“当代新道家”的提出,明显是受到“当代新儒家”刺激的结果。与当代新儒家不同的是,“当代新道家”是一批研究道家道教的学者们主动提出的,它是对道家道教有意识的、自觉的创新与发展。虽然“当代新道家”还在建构过程中,但这一提法已经得到了学界的认同。今天我们研究“当代新道家”,最终未必会有一个明确的结果,其价值所在只是对“当代新道家”的发展历程加以梳理,对其未来的发展方向加以预测,针对如何建构“当代新道家”提出我们自己的不成熟的意见与建议。本文紧紧围绕“当代新道家”这一主题,共分五章展开论述。第一章主要介绍了“当代新道家”的提出与发展过程。“当代新道家”自上世纪九十年代初由董光璧提出以来,经过了大致三个不同的阶段,而且其提出与发展具有与当代新儒家完全不同的特征。第二章主要介绍了当代新道家的理论界定。本章对“当代新道家”涉及到的“当代”、“新”和“道家”等几个名词做了具体划分,提出了当代新道家应该是指：20世纪以来,坚持道家核心精神,会通西学,对道家的现代形式予以新的诠释,于时代问题做出积极回应的一个学术派别。第三章主要探讨了谁为当代新道家代表人物的问题。对目前学界所提出的“当代新道家”代表人物进行了细致的分析与分类,最后的结论是：因当代新道家学派正在建构过程中,理论尚未成熟,真正意义上的当代新道家人物还没有出现,像萧天石、陈撄宁等至多算是当代新道家的先驱。第四章主要讨论的是当代新道家的理论建构。本章提出,当代新道家的建构应该遵循以下两条基本原则：一要具有全球视野,二要具有现实关怀。第五章主要探讨了当代新道家的未来发展方向。“当代新道家”作为一种自觉的理论建构,其未来的发展方向尚未确定,但有一点必须承认,其作为提出与发生于20世纪的一种理论形态,应该对于21世纪人类所面临的重大问题从道家或道教的立场上做出积极的回应。