社交网络时代的自我表露已经成为人们的一种生活习惯,网友通过文字、照片、视频等形式将私人物品、生活琐事、个人心得等在社交网络上呈现,并且倾向于展示自己“美好”的一面,其目的更多的是为了吸引注意力和塑造形象,这种“晒”现象的盛行在一定程度上反映了现代人的自恋主义倾向。微信作为社交网络媒介平台的典型代表,已覆盖我国90%以上的智能手机,成为人们生活中不可或缺的工具之一,而人们在微信朋友圈的“自恋式”传播行为更是成为一种普遍的社会现象。本文综合运用文献分析法、深度质性访谈法对微信朋友圈的“自恋式”传播行为的复杂动因加以解剖,总结归纳出“自恋式”传播的表征及特点,从媒介环境、个人心理状态及传播效果三个方面分析其产生的原因及影响。同时借助小范围调查,测量微信朋友圈的观众对自恋者的评价和反馈,从传者与受者两个方面透视“自恋式”传播者的传播意图与观者之间的对接与错位。研究发现,微信朋友圈“自恋式”传播的风靡有着复杂的媒介因素和个人因素。笔者运用麦克卢汉的媒介理论对微信朋友圈的传播特质进行了分析。研究发现,微信的大规模流行得益于产品推广时恰逢移动互联网蓬勃发展时期,人们使用微信已经成为一种生活习惯,这种极强的依赖性也导致人们在使用微信的过程中会形成一种“麻木性”自恋。此外,基于强关系场的微信熟人社交圈有其独特的私密性和场域特征,在这个“强连接”的场域中,人们的自我呈现既体现了中国传统文化中“好面子”的习俗,也体现了熟人交往中“近因效应”原则。在探究“晒客”动机时,笔者综合运用戈夫曼的“戏剧理论”、库利的“镜中我”理论、罗洛·梅的“存在感”理论进行分析。研究发现,作为表演者的人们总是希望在人际交往中呈现自己积极美好的一面,会通过各种行为方式控制别人对自己的印象。这种控制主要基于三种心理动机:构建“理想化”自我、寻求身份认同和获得存在感。人们在社交网络上的人际交往方式与戈夫曼提出的“戏剧理论”一脉相承,人们在微信朋友圈的自我呈现主要通过“网络前台”和“现实后台”来完成。最后,综合分析深度访谈及问卷调查的结果,笔者发现,虽然人们费尽心力的在微信朋友圈营造理想的自我形象,但作为“观者”的好友并不完全认为这与他现实生活中的形象相符。“网络前台”与“现实后台”的交叉排斥,使得人们在微信朋友圈展现自我形象时,更容易产生“表演崩溃”。“晒者”的动机与其所“晒”内容的传播效果之间存在着不可否认的悖论。