20世纪90年代以来,广场舞在我国的城市和乡镇风行起来。广场舞的大规模流行引起了国内外媒体的关注,对广场舞的学术研究也日渐增多。笔者以母亲所在的Y镇广场舞舞蹈队为研究对象,采取参与观察与深度访谈相结合的方法,试图探寻为何这群人爱跳广场舞。Mandle (1979)认为,人们(特别是女性)的实际生活不仅仅是个人的体验,也不仅仅是一种社会建构,而是产生于二者的互动。因此,我们要采用这样一个视角：一个女性是通过与别人的互动而形成自己的生活与休闲方式的。Y镇广场舞的兴起与传播中,人际互动起着重要作用。Y镇的广场舞文化活动是由一批爱好文艺且有一定文艺基础的老年女性发起,她们处于退休或者赋闲状态,有较多空闲时间,注重健康,希望通过跳舞使自己变得健康。这群发起者利用自身社会网络,采取情感说服与事例说服的方式邀请更多的人来参加舞蹈队。更多的参与者也会利用同样的方式邀请其亲友加入舞蹈队。舞蹈队内部的群体互动形式多样,内容丰富,包括日常舞蹈锻炼、商业演出、逛街／打麻将等活动。在群体互动中,形成了以Z女士和F女士为核心的次级群体,俗称小圈子。舞蹈队内部的人际互动与话语空间使得群体内部形成了温暖、亲密的氛围,加深了队员的群体认同。纽曼尔·卡斯特(2006)认为,“认同是人们意义与经验的来源”。舞蹈队队员们正是在跳舞中建构自我认同。大部分队员们在日常生活中扮演家庭主妇或者“半职业妇女半家庭主妇”的角色,平庸疲乏的生活、枯燥单调的工作使她们丧失了对自身的认同,而跳舞是她们喜爱而且有内在动力去做的事情。小部分成员是为了追寻更高层次的自我认同,在退休或者工作之余,希望在舞蹈队成为重要角色,获得更高层次的认同感——广场舞于是成为队员构建自我认同的重要途径。首先,广场舞让创造性成为一种可能,歌曲、服装、舞蹈,种种因素中都可以让队员发挥创造性,这种创造性把广场舞从一种以“锻炼、减肥、消磨时间”的休闲活动推向更高层次,这对于整天处于琐碎、平庸日常生活中的人有着重大的意义。此外,来自外部的观看,他者的“羡慕、赞赏”,促使队员获得了日常生活的高峰体验,这种自我／他者的区分强化了队员的自我认同,也加强了群体认同。自我认同与群体认同互相影响,互相作用,这也许就是这群人喜欢跳广场舞的原因。