和笔译相比,口译涉及到一系列不利因素和有利因素。要为口译制定可行的标准,这些因素应该考虑在内。如Widdowson (1979)所说,过程和产品的区别是很重要的。本文作者认为,对口译产品进行静态的研究然后给出好坏的评价没有什么现实意义。口译作为翻译的一种形式在本质上是交际活动(Nida 1993: 116)。口译的交际性体现在它的两个基本过程中:解码和编码。解码是译员与原语发布者之间的认知互动过程,编码则是译员与目的语听众之间的认知互动过程。在这两个过程中,译员作为中间者,不是被动地接受信息然后用另一种语言把它转述,而是始终在和交际活动的两端进行积极的交流。虽然口译是项非常具有挑战性的工作,但成功地进行口译从而实现不同民族之间的交流不是不可能的。那么,什么是好的口译呢?忠实被普遍认为是一项不可或缺的标准。我们应该如何去理解忠实在口译中的体现?从文中的分析我们可以看出在形式和内容与原语完全等同的口译是不可能的。那么,忠实性在口译中究竟应该如何去阐释?从交际的观点出发,本文从三个方面对这个问题进行了探讨:对原语讲话人的忠实,对目的语的忠实,对信息接受者的忠实,并得出结论:由于语言具有明显的民族风格,在口译中译员应该进行适当的调整从而使得译语符合目的语民族的语言审美心理。根据口译的目的是为了交际,适当的调整在很多情况下是必要的。这表面上看似乎与口译的忠实性要求相背离,但从交际的观点来说二者实质上是一致的。简短地说,好的口译应该是把忠实性建立在适宜性上的口译。