【摘 要】
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2017年,综艺节目《中国有嘻哈》的大火使得嘻哈说唱一时间成为潮流,嘻哈说唱歌手们也声名鹊起,嘻哈说唱这一种亚文化形式也从之前的“地下”非主流开始走向主流。然而嘻哈说唱的崛起绝不是偶然,通过长时间的亚文化资本积累,借助媒体的运作,趣缘群体的介入,嘻哈说唱的亚文化资本获得了向其他资本进行转换的可能。本文以萨拉·桑顿亚文化资本为理论基础,以嘻哈说唱为研究对象,基于新媒介语境和中国当前的环境,探究亚文化
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2017年,综艺节目《中国有嘻哈》的大火使得嘻哈说唱一时间成为潮流,嘻哈说唱歌手们也声名鹊起,嘻哈说唱这一种亚文化形式也从之前的“地下”非主流开始走向主流。然而嘻哈说唱的崛起绝不是偶然,通过长时间的亚文化资本积累,借助媒体的运作,趣缘群体的介入,嘻哈说唱的亚文化资本获得了向其他资本进行转换的可能。本文以萨拉·桑顿亚文化资本为理论基础,以嘻哈说唱为研究对象,基于新媒介语境和中国当前的环境,探究亚文化族群如何通过“风格”形成自我与他者的区隔,并通过“风格”形成亚文化资本。同时,亚文化资本也可以通过各种途径向经济资本和社会资本转换。在嘻哈说唱亚文化资本向其他资本转换的过程中,媒介是基础,趣缘群体是转换过程中最为凸显的特质。转换成功的经济资本和社会资本又为亚文化资本再次获取提供了经济基础和社会保障,强化亚文化资本。亚文化资本转换的本质是通过迎合商业获得呈现方式的复燃,通过降低存在感获得生存空间的扩大,亚文化族群借助亚文化资本向主文化输出亚文化的价值观和精神内核。本文通过对嘻哈说唱族群的分析,探究嘻哈说唱族群亚文化资本转换中的基础、特征、途径和实质。同时,不再局限于嘻哈说唱的内涵上,也不再以主流文化的视角看待亚文化,而是将嘻哈说唱放在新媒介语境下和消费社会中进行研究和分析,以反向思维探究亚文化族群利用亚文化资本实现向主文化的逆袭。本文共分为四个部分,第一部分梳理嘻哈说唱的发展史及其被引进中国后进行本土化的表现。这一部分的重点在于探析说唱作为一个“舶来品”被引进中国之后所做出的改变,阐述国内说唱环境与国外说唱环境的不同。第二部分,主要通过对说唱“风格”的探讨,探究嘻哈说唱的风格形成了嘻哈说唱的亚文化资本,并阐明了嘻哈说唱亚文化资本的具象化和客体化表现。第三、四部分是本文的重点。在第三部分,本文通过论证不同媒介在亚文化资本转换过程中发挥的作用,得出媒介是亚文化资本转换的基础。通过论证互联网时代趣缘群体在亚文化资本转换过程中集体力量的爆发,得出趣缘群体的介入是亚文化资本转换过程中最显著的特征。第四部分,亚文化资本转换过程和转换实质各为一章。在论述转换过程中,通过三节的内容分别阐述亚文化资本对商业反收编转换为经济资本,通过自我的亚文化意识引起主流社会注意并获得社会地位的提高,获得社会资本。最后,转换成功的经济资本和社会资本又反过来成为强化亚文化资本的支撑。在论证转换实质时,得出亚文化资本在转换中通过拥抱商业获得了呈现方式的复燃和生存空间的扩大。
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