“礼乐”作为中国文化的特质影响达三千年之久。西周初期，周公为维护和巩固国家政权，对前代礼制进行损益，并结合西周的政治制度，提出建立适应新政权的礼乐制度。《三礼》（即:《周礼》、《仪礼》、《礼记》）集中体现了周代礼乐的面貌，是周代礼乐发展至成熟的文本形式和理论成果。本文以《三礼》中的礼乐史料为研究对象，试图从外在的表现形式和内在的思想内涵两方面来剖析周代礼乐文化的构成。主要包含：其一，从乐器与舞器、乐官与乐人、乐舞与乐诗三个层面来论述。它是礼乐的表现形式；其二，从教育功能和用乐层面来把握。它是礼乐的思想内涵。通过这两个方面的分析，旨在对周代礼乐文化有一个整体的、系统的认识。本论文分五部分。其一，绪论，主要对选题缘由进行说明，再对周代礼乐文化在不同学界的研究成果做重点综述，最后对本文的研究对象、研究方法及研究目的和意义进行简要论述。其二，第一章，对《三礼》和周代礼乐制度的建立进行概括性论述。通过对《三礼》的介绍，了解其中蕴含的礼乐材料，从而把握《三礼》与周代礼乐的关系。其三，第二章，从乐器与舞器、乐官与乐人、乐舞与乐诗三个方面对周代礼乐的表现形式进行探讨。通过上述研究，目的在于更清楚的了解周代礼乐的成熟形态及具体形式。其四，第三章，对《三礼》中所含礼乐思想进行讨论，旨在更深入的理解周代礼乐文化的形式和内涵。其五，结论部分，主要从《三礼》中的礼乐形式和礼乐思想两大方面来对周代礼乐文化的构成进行评述。通过礼乐思想的探讨，深入理解礼乐的表现形式及其在当代社会中的价值和意义。