作为中国民主主义革命的先行者,孙中山一生都在为建立一个现代的法治强国而奔走,在不断的丰富其理论和实践中形成了较为完整的治国思想体系,而民权思想无疑是其核心思想,至今仍有值得我们研究和借鉴的地方。　　第一章首先从“民权”一词与中国的历史机缘说起,简单介绍“民权”在我国历史语境下鲜明的本土特征,同时引出孙中山的民权思想。然后详细介绍孙中山民权思想的形成过程及理论来源。揭示其民权思想是一个不断完善的过程,并说明这种思想是中西方文化相结合的产物。　　第二章具体介绍其自由平等观念、民权初步、主权在民、权能分离、五权宪法、革命程序论、地方自治等主要民权思想或实践方案。　　第三章对民权思想的局限性进行剖析,首先是分析民权思想本身的局限性,然后重点是从中国传统法律文化的角度,对比孙中山民权思想中与西方虽看似相似但却带有强烈的传统文化痕迹民权理念。从论述家、国和天下开始,通过中国特有的历史,理清家、国与天下的关系,分析历来国人对于家、国和天下的意识,深入剖析中山先生关于国人历来只有家族意识而缺乏国家意识的原因。再从中国传统上个人的地位开始,以自然经济下的宗法关系为切入点,论述个人在中国历史上从来未获得真正的独立地位的原因,从而推出私权及其精神在中国文化里从没被得过承认;然后评论中山先生关于中国自由太多才造成一盘散沙所以不强调个人自由的观点。接着论述中国的商人,详述商人历来的地位和原因,得出合同契约等精神在中国历史上几乎没有生长的土壤,所以中国缺乏为了捍卫私有财产而斗争的精神。接着阐释中国历史上的政权和治权。从文化的层次分析孙中山民权思想未能在中国实现的原因。　　第四章评述中山先生民权思想的当代价值,论证其现实意义,民主宪政制度可以更加深化和密切中国共产党与人民群众的一体化关系,是建设社会主义和谐社会的必然选择,孙中山的民权思想尤其是以五权宪法为代表的治国方略可以为我国当下正在进行的社会主义政治体制改革提供极有价值的参考。