侗族是中华民族大家庭中的一员，承天地之厚德创造了独特的民俗民风和民间传统文化，形成了形态万千、灿烂纷呈的侗民族鼓楼文化资源，随着现代社会的转型发展，侗族民众历经长期的历史积淀形成的语言、衣着、大歌、建筑及生活方式等丰富的优秀传统文化正面临着人文、应用价值的迷失及商品世俗化的挑战，保护与传承面临着严重困难。2009年侗族大歌列入联合国人类非物质文化保护遗产，优雅、古朴、独特的侗族生态文化受到大众的高度关注，侗族文化旅游资源迅速开发，促进了当地经济的发展。由于受市场经济的强烈冲击，被开发地方的社会道德风尚，原生、淳朴的民风等侗族传统文化在一定程度上受到影响，不少村寨的传统文化生态发生急剧的改变，失去民族特色，民族文化的同化和庸俗化、价值观的退化和遗失等现象普遍存在，而这些影响又是无形的、深层的。本文秉着马克思主义文化观及中国化马克思主义关于特色社会主义先进文化离不开优秀民族传统文化的继承的基本理论，运用民族学、人类学、旅游学、教育学、社会学等多学科交叉结合的方法，以贵州黎平县侗族为例，在大量实地调查的基础上，将侗族传统文化与民族时代发展结合起来进行研究，试图对侗族传统文化的特点进行宏观的归纳整理，并将侗族区域的文化形态和历史特征与转型时期侗族传统文化保护、传承及创新现状进行比较，批判继承民族传统文化，突破以往一些“领悟”政策文件而作的思想观点，在薄弱的侗族文化研究领域极具现实意义的重要课题。　　本文分为六章:第一章介绍了选题的来源及意义、国内外研究现状及文献简要评述、论文的研究思路与方法。在探索社会转型和少数民族传统文化关系的基础上，论文第二章探讨了少数民族传统文化保护、传承与创新推动民族区域社会转型的实现，三者之间有机统一，相互促进。第三章以马克思主义、当代中国化的马克思主义文化理念为基础，对少数民族传统文化的理论指导。第四章总结了侗民族传统文化的特点及其文化形态与历史特征，进而对黎平县侗族传统文化的保护、传承与创新现状做了介绍。第五章通过对当地行政官员、教师及学生的座、访谈，以及侗寨村民与歌师的询问的研究，获得传统文化承载者的观点;用实地问卷的方式对侗族民族性特征、侗族学生的民族意识及文化认同感、学校进行侗族传统文化教育状况、教师侗族语言素养现状、现阶段黎平县侗族文化资源传承人状况进行调查研究，分析出调研者的观点，找出转型期侗族传统文化存在的问题。第六章对转型期侗族传统文化存在的问题提出相应的举措。