陈映真是具有重大影响力的华文作家,其文学创作生涯长达四十余年,共创作出了《我的弟弟康雄》《夜行货车》《赵南栋》《忠孝公园》等37篇小说,虽然相比同时代的作家,在数量上不占优势,但质量却毫不逊色,他的文学创作被评为台湾“乡土文学”的最高成就,而陈映真也一直享有“台湾鲁迅”之称。本论文之所以选择陈映真的小说为主体,也正是因为他的小说既有对历史的独特认识,又有对现实的高度敏感,更有对未来的殷切希望。就深度而言,陈映真小说处理问题的方式,不见得比随笔或议论文深邃,但却充满了拉扯的张力,犹豫难决以及自我怀疑,可以说是表达陈映真思想的最好方式。本论文共分为三章:第一章从理想主义之困、宗教主义之困和民族主义之困三个方面来分析陈映真第一阶段（1959——1965）的文学创作,此期陈映真的写作趋于伤感,涉及题材非常广泛,绝非只是当代评论者看到的性、死亡、绝望和忧悒,还包括白色恐怖、左翼分子、宗教信仰、战争的反思、理想的沉沦、禁欲主义、乌托邦想象等等;三节分别写了陈映真左翼理想的来源与表现,左翼理想与现实生活的冲突;陈映真对人道主义的继承与对宗教的质疑;大陆人在台湾的生活以及对两岸关系的思考。第二章从对社会批判和文化批判的角度来分析陈映真第二阶段（1966——1977）的文学创作,这一阶段正值陈映真的青壮年写作,其将年轻人愤世嫉俗、嫉恶如仇的性格融入到了作品之中。通过对台湾黑暗社会的揭露,对西方霸权主义与种族主义的鞭笞以及对知识分子崇洋媚外嘴脸的描写,旨在推动台湾社会的重建与民族文化的重建。第三章分别以“华盛顿大楼系列”小说、“政治系列”小说和“归乡系列”小说为切入点来分析陈映真第三阶段（1978——2006）的文学创作,这一时期陈映真作品主要涉及了资本主义、民族分裂和白色恐怖以及内战、冷战与民族分断对台湾民众所造成的精神危机与人格扭曲。他深入阐释了西方资本主义对台湾社会的影响以及对人的异化,同时积极探寻左翼革命的精神之路并抗拒革命者在资本社会中的被遗忘,还对海峡两岸人民浓郁的乡愁与“归乡”之途进行了意味深长的思索。