本论文以西王母神话传说为研究对象,用王锺陵先生提出的“原生态式”的把握方式为研究方法,力图从人类早期文化心理和民族文化交融两个方面对西王母神话传说形成及其流变给予合理的阐释。 全文分为导论、正文两部分。引言简述本课题的研究史略、研究现状及其研究方法和意义。正文分为上中下三编。上编主要以“原生态式”的把握方式为研究方法,力图在人类早期文化心理的层面,对西王母神话传说中西王母神格演变轨迹和演变原因做出分析。上编分为四章。第一章以甲骨卜辞中“西母”为研究重点,对西王母原生态神格中的太阳文化进行分析;第二章以西王母神话传说中“月”和“虎”文化内涵为研究重点,对西王母神格特征中的生育、繁殖象征进行阐释;第三章针对西王母“司天之厉及五残”的神职功能,对其再生态神格中的生死文化内涵进行阐释;第四章主要对西王母神话传说中“昆仑”原型进行分析。 本文中编主要以《穆天子传》、《史记》、《汉书》等“正史”中的西王母为研究对象,运用文化史、地理学、民族学及民族关系史等研究方法,结合出土文物,来寻找出历史中西王母的“母体”及其所反映的历史文化背景。并结合第一编的结论,尽可能还原西王母作为历史人物的“历史文化根据”,挖掘出深藏在西王母神话传说中的共同的民族文化心理。中编分为三章。第一章从图腾崇拜的角度分析,求证历史中的西王母最初是远古时期活动在甘青高原羌戎部族的图腾神;第二章主要对先秦时期西王母神话传说仙化原因进行阐释。作为羌戎部族早期文化心理产物的西王母神话传说,它的仙话化演变是羌戎部族灵魂不灭的原始宗教思想影响下的产物;第三章主要对两汉及两汉以后西王母神话传说仙话化发展进行论述。汉人对个体生命形式的哲学思考和希望个体生命长生永存的世俗欲望,一方面形成了汉人对西王母近似疯狂的崇拜;另一方面促使了西王母仙人化的转变。到了魏晋时期,西王母神话传说仙话化演变告一段落,西王母此后便以女仙之宗的身份出现在后世典籍中。 下编以甘青高原的古羌戎部族的迁徙为线索,将西王母神话传说与中原地区的神话传说、东部地区的神话传说以及土家族、彝族和纳西族等少数民族为代表的西南地区神话传说进行联系和比较,在上编结论的基础上,进一步以部族文化为切入点,采用划分、对比的方法,根据地域文化的分类,对西王母神话传说系统的形成、发展和演变进行研究,力图从部族文化上揭示西王母神话传说体系的发展历程和丰富内涵。下编分为两章。第一章着重分析中原农耕文化和岁时文化对西王母神话传说的影响;第二章主要阐释东夷文化和羌戎文化的互渗对西王母神话传说的影响。