马克思主义人权观是马克思主义的重要组成部分,是马克思恩格斯及其后继研究者在借鉴、吸收和批判资产阶级人权观的基础上产生的科学论述,是一种从根本上反对资产阶级的科学思想和人权理论。马克思认为,人权并不是永恒和单一的概念,它被视为社会和经济结构的产物,随着社会的变化而变化,反映了人的全面发展的需要,这就将人权观提升到了一个新的高度,并为真正实现人权指明了前进的道路。十月革命马克思主义传入中国后,马克思主义人权观随之寓于中国的革命、建设、改革的理论与实践中,以毛泽东、邓小平等为代表的中国共产党人将马克思主义人权观与中国基本国情相结合,从而产生了符合中国国情的中国特色社会主义人权观。一方面,中国共产党根据毛泽东所倡导的马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合的原则,进一步丰富了马克思、恩格斯和列宁等人的人权观,实现了马克思主义人权观的延续和发展。另一方面,中国共产党总结长期探索所积累的经验,形成了寓于毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观的中国特色社会主义人权观,习近平新时代中国特色社会主义则赋予了马克思主义人权观具有鲜明的时代特色和中国特色。本文正文分为四个部分:第一部分,马克思主义人权观演变和发展。首先通过历史发展顺序追寻马克思主义人权观的形成过程就行探索,然后对马克思主义人权观的本质内涵和理论特质进行一个阐述。第二部分,马克思主义人权观在中国的延续和发展。将新中国人权理论的发展按照中共各时期领导人进行分类,分别阐述毛泽东,邓小平,江泽民和胡锦涛的马克思主义人权观。第三部分,新时代中国人权事业发展的愿景。中国共产党第十九次全国代表大会指出中国特色社会主义进入了新时代,这是我国发展新的历史方位,同时也意味着中国人权事业发展也进入了新时代。新时代对中国人权发展的方向、特征、逻辑起点、战略目标都有了新的诠释。第四部分,新时代对人权保障的新需求和实现方式。一方面,是中国特色社会主义步入新时代对人权保障提出的新要求,主要是人民要求更全面、更均衡、更充分、更可靠的人权保障;另一方面,是国家现存人权理论和保障存在不足,对满足新时代人权需求有一定差距的问题,必须采取有效和可行的方式来满足这些新的人权需求。