《哈姆雷特》是莎士比亚最富盛名的作品之一，常被许多莎学家看作是文艺复兴时期英国文学创作的最高峰，所以它也是被学者们研究得最多的莎士比亚剧作之一。然而《哈姆雷特》“不属于一个时代，而属于所有的世纪”，所以在前人研究的缝隙中，笔者也希图能够有所创获。　　关于哈姆雷特的爱情争议颇多，但尚无定论。本论文从爱情观的角度切入研究哈姆雷特的爱情观念，采用内部研究、外部研究和中西文化比较研究相结合的方法，具有一定的独创性。　　本论文共分为三章，第一章从内部研究入手，采用文本细读的方法，重新梳理了哈姆雷特的爱情经历，把它分为追求爱情，怀疑爱情，抉择爱情，以及爱情破灭这四个阶段，并分析了各个阶段中哈姆雷特的爱情经验。同时由哈姆雷特痛斥克劳狄斯与葛特露的乱伦婚姻出发，辨析了哈姆雷特的贞节观念，指出哈姆雷特推崇守贞，反对因情欲失贞。在此基础上，笔者总结了哈姆雷特的爱情观念，即追求自由爱情，但承担复仇重任而放弃了爱情，具有强烈的贞节意识。　　本论文第二章从外部研究入手，采用社会学研究方法讨论哈姆雷特爱情观念的构成因素。通过细致分析哈姆雷特所处的时代环境、社会环境和文化背景，指出了哈姆雷特爱情观念的思想来源。具体而言，哈姆雷特接受了文艺复兴时代的人文主义思想，所以他较为重视“人”的价值，突破了中世纪禁欲主义的束缚，勇敢地追求自由、平等的爱情;而十六世纪英国的黑暗社会在剧中的投射，让哈姆雷特认识到丹麦是世界这所牢狱里“最坏的一间”，从而让他对爱情也不再相信;同时，由于成长在基督教氛围极浓厚的西欧，哈姆雷特从基督教文化传统里形成了自己的贞节观念，崇尚基督教所提倡的贞节行为，痛斥失贞行为。　　本论文第三章采用中西文化比较的方法，从乱伦禁忌入手，对《哈姆雷特》和《梧桐雨》两剧中的乱伦现象，以及它产生的原因和后果做了较为详细的比较，在此基础上考察了中西乱伦禁忌的文化背景，指出中西社会虽然具有不同的文化背景，但是却具有相似的社会心理结构。这样就做出了从文学角度进行了中西文化比较研究的初步尝试。