随着世界经济全球化和政治多极化趋势的不断加强,文化建设日益成为不同国家之间衡量国际竞争力的重要标准。当前,中国特色社会主义进入了新时代,面对当前文化多元发展的现实背景,党和政府必须高度重视文化领导权建设。一方面,加强文化领导权建设有利于保障国家意识形态领域的安全稳定,有效促进国内政治经济文化的持续发展;另一方面,加强文化领导权建设有利于推动中华文化走向世界,巩固提升马克思主义话语权的指导地位。安东尼奥·葛兰西是西方马克思主义的重要开拓者之一,是欧洲无产阶级革命运动的领导先驱,他一生致力于意大利无产阶级争取自由解放的革命斗争。葛兰西的文化领导权理论在马克思主义科学原则的指导下,突破了第二国际教条主义模式的研究瓶颈,在肯定暴力革命对无产阶级革命发挥积极作用的同时,开辟了一条全新的通过有机知识分子在文化舆论场域实施阵地战,以获取人民大众对市民社会的自觉认同,从而夺取文化领导权的现实路径。他的文化领导权理论以独特的文化视角,立足于欧洲无产阶级革命实践的现实背景下,对马克思主义国家观的理论内涵进行了拓展和补充,充分彰显了马克思主义与时俱进的理论特质。葛兰西文化领导权理论虽然对意大利的革命现实境况存在认识误差,且对革命方式和革命主体的构想都过于理想,但葛兰西的文化领导权理论在一定程度上仍是对马克思主义国家理论内涵的拓展和创新。针对我国当前文化领导权建设中出现的困境,葛兰西文化领导权理论对于当代中国的话语权建设也具有现实启示。首先,领导集团要重新确立自身的抽象性主体身份,在话语建构过程中注重保持话语内容的连贯性。其次,有机知识分子要清晰明确自身的领导中介身份,在话语建构过程中积极承担话语边界守护的重任。最后,领导集团要重视赋予人民群众参政议政的话语资格,在话语建设过程中充分调动被领导者的话语动力。