本论文是导师杨大禹教授主持的云南省社会发展项目应用基础面上项目“云南民族建筑技艺及其文化基因研究”(项目编号2007E.088M)中的部分研究内容。主要针对回族清真寺在云南不同地方的遗存和特点,作一系统的分析与总结,以期从中掌握其建筑技艺特征,为更好地继承和发扬民族建筑文化多样性,提供相关的资料和论证。在云南回族社会700余年的风云变幻中,清真寺随着回族社区政治、经济、人口、文化教育诸方面的兴衰而消长,但其在整个民族历史文化进程中的传承功能,却始终未变。清真寺实际上成为了城乡回族社区存在的唯一象征和标志。因此,不论过去、现在或将来,清真寺将始终是关乎到回族穆斯林社会文化存续嬗变的“神经中枢”,储存着回族社会历史文化的“遗传密码”,是观察研究回族社会的钥匙。从文化人类学角度而言,回族乃伊斯兰教中国本土化之结果。清真寺在本土化过程中始终扮演着“传承与交融”的双重社会文化功能。传承即对回族先民所承载的伊斯兰文化的传扬与继续,交融则是将伊斯兰文化与中国主体文化——儒家文化进行充分而自觉的整合,从而使处身异质文化氛围里的回族穆斯林在中国社会得以生存。研究云南清真寺的演变,为此提供了一个可资参考的典型个案。本文首先对中国伊斯兰教和清真寺建筑文化的历史、发展进行简要梳理与讨论,进而分析了云南清真寺建筑产生发展的历史人文背景和云南清真寺特殊的职能。其次,对云南清真寺的建筑技术和装饰技艺特点进行系统的归纳和分析,并对省内较有规模和具有代表性的清真寺建筑进行实例分析研究,分别从其历史沿革、选址、布局、空间形态、建筑装饰技艺等方面作详细的论述。最后,在前面相关的分析、研究的基础上,提出了清真寺的保护意义在于其历史价值、艺术价值和科学价值,并指出清真寺建筑设计的方向和发展道路。即借鉴我国传统的建筑精华与国外经验,扬长避短,融会贯通,走创新特色之路,弘扬民族建筑文化。