【摘 要】
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禅宗是中国佛教史上历史最久、影响最大、支派最多、创造性最强的佛教宗派。肇始于印度、植根于南北朝、兴盛于唐代,是佛教中国化深入的表现。特别是在唐末和五代时期形成的
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禅宗是中国佛教史上历史最久、影响最大、支派最多、创造性最强的佛教宗派。肇始于印度、植根于南北朝、兴盛于唐代,是佛教中国化深入的表现。特别是在唐末和五代时期形成的禅门五宗,广泛传播到各地,并且逐渐成为中国佛教的主流派,流传至今的禅宗流派皆出于此。这一时期,门人中人才辈出,不仅创立出完整的理论体系,还将禅宗传向湖南、湖北、福建、浙江、四川等地,而其中与日本及朝鲜半岛的禅宗交流尤其引人关注。本论文以唐、五代时期的江西地区为背景,以禅宗为依托,想要一探江西与日本及朝鲜半岛的禅宗交流情况。论文内容主要分为四个部分:第一部分对唐、五代时期江西地区的禅宗情况进行梳理并分析其得以繁荣发展的原因。第二部分以入唐僧瓦屋能光为中心描摹出江西与日本禅宗交流的情况。第三部分对这一时期朝鲜半岛的入赣僧情况做了整理和考证,并将这一时期江西与日本及朝鲜半岛的禅宗交流情况做对比,发现两者的差异,并简要分析产生差异的原因。基于以上研究内容,能够由此一窥江西地区与异文化间的历史交流轨迹。同时,该研究也具有一定的现实意义。
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