祭祀在古代社会政治生活中具有重要意义,而郊祀则是汉武帝时代最重要的祭祀活动。汉《郊祀歌》作为一种宗教文学,深刻反映了武帝时期宗教观念和郊祀礼乐。本文分三部分论述了汉《郊祀歌》与郊祀的情况,试图把《郊祀歌》还原到武帝时期的郊祀活动中去,以发现其时代郊祀的特点。 首先是对《郊祀歌》的基础研究,考述了郊祀之礼的发展和各篇章的创作时间及排列顺序,由此得出了《郊祀歌》的产生和郊祀之礼的完善一样是一个过程的结论。并且认为,《郊祀歌》中的一部分篇章在汉武帝之前就已经存在,武帝在定郊祀之礼的时候又对其进行了修改。 郊祀作为宗教活动,其乐歌必然属于宗教文学作品,接下来,我们主要通过《郊祀歌》来考察汉武帝时期的宗教观念。乐歌中充分体现了独尊一神及天人感应的思想,这些又是基于当时“五德终始”学说的政治理想之上的。 宗教思想与礼乐制度都是研究郊祀乐歌不可或缺的方面,《郊祀歌》中反映出的郊祀礼乐与儒家传统礼乐多有抵牾。此时期的祭乐与祭礼采用了不同于 前代与后世的新的形式,新“雅乐”的造作、夜祭的形式和游仙的倾向均是武帝一朝新文化和反传统精神的历史再现。