近代以来,随着西方的逻辑思想传入中国,中国古代逻辑思想也逐步受到国内先进学者的关注。国内学者对儒家和墨家逻辑思想的探索正是在这种情况下展开的。韩非的逻辑思想,正是在吸收和借鉴儒家正名逻辑思想和墨家逻辑思想的基础上逐步形成的。通过探索韩非逻辑思想可以发现,韩非对形名思想,论证方式和矛盾之说都有其独到的分析和运用。韩非逻辑思想以儒家正名论逻辑思想和墨家逻辑思想为基础。研究韩非逻辑思想首先是探析先秦时期儒家正名论逻辑思想,主要是孔子和荀子的正名思想以及墨家逻辑思想。韩非逻辑思想主要包括形名思想、论证方式和矛盾之说。关于形名思想,韩非认为“形”和“名”的概念,就是“事”和“言”,形名的本质就是名实。韩非将形和名的关系,主要概括为形名参同,也就是要求“形”和“名”互相符合互相一致。韩非对名的用法和分类主要是正物之名、参验之名和法令之名。韩非的论证方式主要由二难推论、连珠推论和合情推论三部分组成。韩非矛盾之说的本质就是两个互相否定的判断不能同时为真,其中必有一假。韩非是中国逻辑思想史上首次提出矛盾概念的学者。“矛盾之说”的提出是韩非对于中国逻辑思想史做出的重要贡献。韩非的逻辑思想对中国逻辑思想和中国哲学都做出了重大贡献。其中,韩非的形名思想是对先秦诸子形名学说的发展和继承,这使得韩非的形名思想成为了先秦形名之学的高峰。韩非首创的连珠推论,是他对中国逻辑的一大贡献。而韩非的“矛盾之说”,也完善了我国古代思维规律和逻辑规律方面的基本理论,对后世中国逻辑思想的发展产生了深远且积极的影响。不可避免地,韩非逻辑思想也有一定的局限性。